十一、二王[第3页/共3页]

王徽之是一个具有妙赏和密意的人，史载王徽之与王献之兄弟情笃，他与王献之一同得病，当时其他几个兄弟都已病故，王徽之深爱幼弟，向掌管人间存亡的紫微大帝许愿以本身的寿禄让渡给其弟王献之，但王献之还是先他离世，王徽之奔丧，殊无哀思之色，径登灵床而坐，取王献之七弦琴弹奏，却久久不能成调，乃叹道：“子敬子敬，人琴俱亡！”厥后不久，王徽之亦归天。

陈操之道：“等下天然晓得。”

杜子恭年不过五十，却已是满头白发，据传杜子恭十岁时头发转白，二十岁时就已是全白了，固然比不得老子一出世就是白发、白眉、白胡子，但也算得与众分歧，自幼爱好霞举飞升之道，三十岁后遍访名师，道法高深，与葛洪的大道金丹重视实际分歧，杜子恭常以方术示人以奇异，符水治病，多有灵验，其男女合气之术更是受某些信众欢迎。

孙泰本籍琅琊，与王导、王羲之家属同郡，琅琊孙氏固然没法与琅琊王氏比拟，但也算是南渡衣冠士族，杜子恭是钱唐次等士族，孙泰娶杜子恭之女可谓门当户对，固然杜子恭女是再醮之身，但魏晋时孀妇再嫁是很平常的事，少有人轻视。

陈操之谢过杜道首嘉奖，与丁异父子去天师道场参拜三清和三官，刚走到大厅廊下，听到杜府管事吃紧来报，琅琊王氏的两位公子连袂来访。

傍晚时分，插手了孙泰与杜子恭女的婚宴以后，陈操之与丁异父子一起辞归丁氏别墅，将到别墅时，丁春秋下车邀陈操之步行闲谈，因提及王氏兄弟之事，陈操之这才晓得那两位琅琊王氏后辈别离是王羲之的次子王凝之和第五子王徽之。

一边的孙泰固然也上前与陈操之见礼，但神采不善，正月十五天官诞辰时他曾对陈操之说过，让陈操之四月初来见杜道首，申明投师葛洪的颠末，听候道首裁处，没想到陈操之睬也不睬，直至本日方来，这不是鄙视杜道首和他孙泰吗？

丁异“哼”了一声，说道：“胡涂，琅琊王氏何时曾与江左士族联婚？都是与高平郗氏、陈郡谢氏、陈郡袁氏、琅琊诸葛氏这些北地大族联婚——会稽有陈郡谢氏的庄园，王凝之、王徽之兄弟天然是去拜见东山谢安石的。”