十二、揽西子入怀[第1页/共4页]

司马昱道：“操之可谓转益多师――”对堂上诸人道：“诸位随便答辩吧。”

陈操之起家，走到会稽王司马昱座前，见礼道：“钱唐陈操之拜见会稽王。”又别离向八州大中正施礼，这就表示开端考核了。

谢道韫不想被顾恺之和陈尚看到，谢韶不是对顾恺之等人说过表兄祝英台在上虞隐居吗，以是谢道韫臀腿叠压跽坐在四叔父谢万身后一动不动，谢万戴高冠、披鹤氅，与屏风无异。

陈操之道：“大陆尚书曲解了，鄙人并非提这个要求，固然我很情愿如许要求，但如许是对陆氏不敬、对那位我想与之偕老的女郎不敬――”

陆纳微一点头，沉默深思。

陈操之接着道：“既云考核，非升即黜，操之若不能通过诸位大中正的考核，那便回钱唐做个农家翁，毕生不能退隐，这是黜；若我顺利通过考核，那我有个要求――”

谢道韫心想：“江思玄围棋略强于我三叔父，而我与三叔父棋力相称，子重围棋应当是比我强一些，与江思玄正堪敌手，只是子重仿佛很少与人对弈，为母守孝三年天然更不成能围棋，棋艺不免陌生――”

谢道韫晓得出色的辩难开端了，挺直小腰，抬眼从叔父谢万的肩头望出去，看着陈操之矗立的背影，内心为陈操之筹办着答词。

司徒府长史兼领兖州大中正袁耽对王彪之所问的“情发于声”很有兴趣，说道：“《虞书》有言‘诗言志，歌颂言’，但是郑、卫之风，桑间濮上，靡靡之乐、涤滥之音，此亦为诗乐共同之准诗乎？”

护军将军兼领交州大中正江思玄年过五十，以博学闻名，尤精于围棋，与范武子之父范汪俱列棋品上上品，弱冠时曾与丞相王导对弈，江思玄先旁观了王导与门客的一局棋，提出让王导两子，王导知江思玄棋力高强，受让两子应当是合适的，但王导为了考校江思玄品识，用心不肯受让，王导位高权重，凡人恭维阿谀还来不及，岂敢违逆，江思玄却说若不让子恐怕不好对弈，对弈亦无趣――

司马昱问：“思玄兄有何特异的考校法？”

德高望重的尚书仆射兼领徐州大中正王彪之捻着白须，抬眼望着身形矗立的陈操之，说道：“毛诗大序有云‘情发于声，声成文，谓之音。’何解？”

此言一出，座中权贵名流大多面露浅笑，陈操之与陆氏女郎之恋可谓无人不知无人不晓，他们对陈操之在大中正考核如许持重的场合提出与陆氏联婚并不感到惊奇或者鄙夷，这恰是魏晋狂活力度，正如竹林七贤的阮籍和刘伶，不拘礼法、肆意畅快、光风霁月、襟怀开阔。

陈操之足穿布袜，徐行行到王彪之身前，作揖道：“诗是乐之心，乐为诗之声，故诗乐同其功也，初作乐者，准诗而为声，声既成形，须依声而作诗，故后之作诗者，皆主应于乐文也，若夫取彼歌谣，播为音乐，或词是而意非，或言邪而志正，唯达乐者晓之，设有言而非志，谓之矫情；情见于声，矫亦可识。”

堂上诸人都是精力一振，陈尚的心也提了起来，他晓得十六弟的真正磨练到来了，十六弟在八州大中正考核中轻而易举地过了五关，而剩下的三人别离是韩康伯、孙绰和庾蕴，这三关毫不是那么轻易过的，庾蕴因为其兄庾希的原因对十六弟挟恨在心，自是要千方百计刁难十六弟，而孙绰、韩康伯是玄辩妙手，孙绰的玄言诗号称江左第一，韩康伯更是当世易学和玄学大师，有《周易系辞注》、《说卦注》、《辩谦论》名世，陈尚方才听贾令史提及，孙绰、韩康伯与陆始友情不浅，想必是要尽力磨练十六弟的。