七十三、以德服人[第2页/共3页]

孔汪又凝神细想了一会，说道：“此言之义是，苟非亲尝，则无真鉴，律身克己，徒托空言，夫事之宝贵，缘之难能，不见可欲，不知何恋，舍非有之物，亦奚足尚？——这是司马相如曲解夫子之语，非我敢苟同。”

孔汪眉毛一挑，心道：“既然你本身要求比试书法，那我另有何话说。”点头道：“好，就以玄辩、经学、书法这三项来参议。”

陈操之悄悄地看着五尺劈面而坐的孔汪，看他有何话说？

陈操之神采不动，对顾恺之道：“烦长康为我与孔兄觅一清净之处。”

孔汪言下之意是，若陈操之操纵他轻信、轻视之心态，成心在大庭广众之下与他较艺，那他就很不妙了。

孔汪略一躬身，直言道：“鄙人此来只为与陈兄参议文艺——”

顾恺之是夜愈深精力愈旺的，此时谈兴正浓，说道：“无妨，就作彻夜长谈又何妨。”

七十3、以德服人

孔汪又举《周易》、《庄子》、《焦氏易林》、《尔雅》及先代文赋予陈操之会商，陈操之有问必答、应之如响，孔汪是愈谈愈欢乐，江左年青一辈中他自问博学不作第二人想，没想到彻夜碰到陈操之，博学鸿识、引经据典，让他如春日行山阴道上，有目不暇接之感。

月在天心，春夜轻寒，临上车之际，孔汪对陈操之轻声说了一句：“诚祝子重兄早得良伴。”

孔汪不觉发笑，又道：“敢请子重兄的书法一观。”

陈操之浅笑道：“孔兄过目成诵，佩服。”

孔汪夜访陈操之，想在学问上让陈操之知难而退，其本身的确是很有学问涵养的，比之陆禽、贺铸辈，远胜，更不是褚文谦、褚文彬之流能比的。

孔汪现在是大惊奇，读过《左氏春秋》不希奇，但能引经据典、分解入微的，并且陈操之还是不假思考、回声而答，如此捷才，孔汪平生仅见。

寥寥数语，把《老子》的正反依待论说得清楚透辟，辩无可辩，孔汪叹服道：“陈兄大才，我不及也。”

陈操之道：“长康，明日另有要事，不宜彻夜长谈。”

陈操之道：“好，请孔兄出题。”

孔汪身子前倾，不知不觉间越移越近，与陈操之促膝而谈——

陈操之浅笑道：“岂敢称大才，鄙人不过是刚好对美与恶、善与不善有过思虑罢了。”

孔汪听到了，惊道：“半夜天了吗！”

陈操之对这个初度见面的孔汪印象颇佳，不骄不躁，气度雍容，孔汪没有说谁较艺输了就退出建康之类的前提，很有君子以德服人的姿势。

孔汪道：“不须限定甚么，又不是赌局，大家心中稀有便行。”

这是《老子》朴实的正反依待论，陈操之道：“知美之为美，别之于恶也；知善之为善，别之于不善也。言善则言外涵有恶，言善则言外涵有不善，喜怒同根、是非同门，不成得偏举也，有无、难易、是非、高低、音声、前后，王辅嗣所谓六门，皆不过其理。”

孔汪便起家道：“那鄙人告别了。”过来固执陈操之的手，竭诚道：“子重兄大才，我实不及，我误听别人之言，觉得子重兄是徒有其表、沽名钓誉之辈，彻夜长谈，乃知子重兄宏才，愿与子重兄今后订交，常相来往。”

陈操之浅笑道：“德泽兄何出此言，德泽兄学问博雅、风采恼人，彻夜一谈，我亦受惠很多，今后还要多向德泽兄就教。”