七十三、以德服人[第3页/共3页]
却听陈操之回声道:“此语出于《左氏春秋》,昭公十二年,南蒯将判,枚筮之,得《坤》三之《比》三,曰:‘黄裳元吉’,觉得大吉,子服惠伯曰‘吾尝学此矣,忠信之事则可,不然必败,’外强内温,忠也;和以率贞,信也,故曰‘黄裳元吉’,且夫《易》不成以占险,将何事也?——”
孔汪道:“只论玄辩与经学,至于书法,就不消参议了。”
寥寥数语,把《老子》的正反依待论说得清楚透辟,辩无可辩,孔汪叹服道:“陈兄大才,我不及也。”
孔汪晓得象陈操之如许出身豪门的学子,对《诗》、《论》应当是很熟谙的,不易被难倒,而对经学诸如春秋三传如许卷帙浩繁的著作,有的底子读都没读过,因为字数多,难以誊写,并且普通定品考核也不要求通春秋三传,以是孔汪便以《左氏春秋》里的疑问来考陈操之,并且此题还触及《周易》,可谓是两重困难,孔汪想凭此题让陈操之知难而退——
陈操之道:“长康,明日另有要事,不宜彻夜长谈。”
孔汪立时对陈操之刮目相看,身子微微前倾,赞道:“陈兄答得妙,请陈兄出题。”
陈操之执手含笑道:“固所愿也。”
陈操之答道:“客岁谢幼度求此书,我抄及不及,这是请敝县书吏代为誊写的。”
陈操之浅笑道:“岂敢称大才,鄙人不过是刚好对美与恶、善与不善有过思虑罢了。”
孔汪这时完整收起了对陈操之的轻视之心,想了想,说道:“‘天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生、难易相成、是非相较、高低相倾、音声相和、前后相随’,请陈兄试论之。”
陈操之浅笑道:“孔兄过目成诵,佩服。”
顾恺之是夜愈深精力愈旺的,此时谈兴正浓,说道:“无妨,就作彻夜长谈又何妨。”