七十三、以德服人[第3页/共3页]

却听陈操之回声道：“此语出于《左氏春秋》，昭公十二年，南蒯将判，枚筮之，得《坤》三之《比》三，曰：‘黄裳元吉’，觉得大吉，子服惠伯曰‘吾尝学此矣，忠信之事则可，不然必败，’外强内温，忠也；和以率贞，信也，故曰‘黄裳元吉’，且夫《易》不成以占险，将何事也？——”

孔汪道：“只论玄辩与经学，至于书法，就不消参议了。”

寥寥数语，把《老子》的正反依待论说得清楚透辟，辩无可辩，孔汪叹服道：“陈兄大才，我不及也。”

孔汪晓得象陈操之如许出身豪门的学子，对《诗》、《论》应当是很熟谙的，不易被难倒，而对经学诸如春秋三传如许卷帙浩繁的著作，有的底子读都没读过，因为字数多，难以誊写，并且普通定品考核也不要求通春秋三传，以是孔汪便以《左氏春秋》里的疑问来考陈操之，并且此题还触及《周易》，可谓是两重困难，孔汪想凭此题让陈操之知难而退——

陈操之道：“长康，明日另有要事，不宜彻夜长谈。”

孔汪立时对陈操之刮目相看，身子微微前倾，赞道：“陈兄答得妙，请陈兄出题。”

陈操之执手含笑道：“固所愿也。”

陈操之答道：“客岁谢幼度求此书，我抄及不及，这是请敝县书吏代为誊写的。”

陈操之浅笑道：“岂敢称大才，鄙人不过是刚好对美与恶、善与不善有过思虑罢了。”

孔汪这时完整收起了对陈操之的轻视之心，想了想，说道：“‘天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生、难易相成、是非相较、高低相倾、音声相和、前后相随’，请陈兄试论之。”

陈操之浅笑道：“孔兄过目成诵，佩服。”

顾恺之是夜愈深精力愈旺的，此时谈兴正浓，说道：“无妨，就作彻夜长谈又何妨。”