七十三、以德服人[第1页/共3页]

孔汪言下之意是，若陈操之操纵他轻信、轻视之心态，成心在大庭广众之下与他较艺，那他就很不妙了。

小婵和阿娇都来书房外等待，阿娇叩门提示刘尚值，见无人理睬，便又扬声道：“啊，都半夜天了——”声音拖得老长。

陈操之悄悄地看着五尺劈面而坐的孔汪，看他有何话说？

陈操之对这个初度见面的孔汪印象颇佳，不骄不躁，气度雍容，孔汪没有说谁较艺输了就退出建康之类的前提，很有君子以德服人的姿势。

孔汪夜访陈操之，想在学问上让陈操之知难而退，其本身的确是很有学问涵养的，比之陆禽、贺铸辈，远胜，更不是褚文谦、褚文彬之流能比的。

顾恺之、刘尚值、陈尚听到孔汪说要与陈操之伶仃晤谈，颇感惊奇，不知这个孔汪要与陈操之谈些甚么，莫非这个孔汪还想着娶陆葳蕤不成？嗯，极有能够，不然的话孔汪不会在这时候进京，这较着是要来与陈操之合作的，真是可恼——

陈操之道：“好，请孔兄出题。”

孔汪听到了，惊道：“半夜天了吗！”

孔汪皱起眉头，尽力思考，会稽孔氏源出曲阜孔氏，家学渊源，藏书极丰，号称三吴第一，孔汪又是极好学的，对历代名家名作均有浏览，这时在内心将“未见可欲何故明不好色”默诵两遍，缓缓道：“语出司马相如《美人赋》——古之避色，孔孟之徒，闻齐馈女而遐逝，望朝歌而回车，譬犹防火水中，避溺山隅，此乃未见可欲，何故明不好色乎？”

顾恺之道：“子重与德泽兄就在这书房晤谈吧，我和三兄、尚值去小园安步一会，此时明月初上，恰好吟咏。”

孔汪道：“先论经学吧，两边各出一题，说其出处、并试论之——”乃出题道：“《易》不成以占险，此语出于那边？何谓也？”

三人回到书房小院，就听到书房里孔汪与陈操之你一言我一语相谈甚欢，这时切磋的是黄帝神游的话题，顾恺之甚感兴趣，立时插手会商，陈尚、刘尚值偶尔也插几句话，五小我心凝神释，越辩越热烈，不知不觉夜已半夜。

孔汪立时对陈操之刮目相看，身子微微前倾，赞道：“陈兄答得妙，请陈兄出题。”

陈操之执手含笑道：“固所愿也。”

陈操之道：“长康，明日另有要事，不宜彻夜长谈。”

孔汪甚喜，正待告别分开，忽又拿起书案上那册《明圣湖论玄集》，问：“这上面的字阿谁所书？”

顾恺之与陈尚、刘尚值在小园漫步，诵新诗“春水满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀寒松”，虽获得陈尚、刘尚值的夸奖，却感觉不纵情，还是陈操之的“妙哉”更能增他诗兴，兴趣索然地在月下咏叹了一会，说道：“不知孔德泽与子重密谈些甚么，应当说完了吧，我们且归去。”

孔汪眉毛一挑，心道：“既然你本身要求比试书法，那我另有何话说。”点头道：“好，就以玄辩、经学、书法这三项来参议。”

陈操之道：“贤人作《易》，示人以休咎，言‘利贞’，不言‘利不贞’；《论语.子路篇》‘不承其德，或承之羞’，子曰‘不占罢了矣’，郑康成注曰‘《易》以是占休咎，无恒之人，《易》所不占’正可与子服惠伯语相印证。”

顾恺之是夜愈深精力愈旺的，此时谈兴正浓，说道：“无妨，就作彻夜长谈又何妨。”