八、书友舒霍夫论《寒士》三人行[第2页/共3页]

传统上，汗青文里常常是——选婿目光非常胡涂的父母、英勇寻求爱情的深闺蜜斯、绣花枕头一包草的门当户对公子哥，然后配角的退场给这个无解的怪圈供应了独一答案。

究竟是，从陈母归天、陈操之守孝算起，谢道韫已经三年不拜掌管人间姻缘的天孙娘娘，谢道韫既高傲又自矜，三年后相逢，这事在陈操之面前向来没提起过，被贴身侍婢柳絮问起，她也不扭捏。清谈雅集择婿能够减缓逼嫁的压力，总比长辈闭门造车代其定了毕生要好，谢道韫智多而近妖，反应又极快，艺高人胆小，她不怕走这条路。

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禅宗说，风骚，就是无风骚荡，心想去那里就去那里，不致于物，不碍于物，不驻于物：某个很特别的女孩，很有美感，你不是没看到她，你远远地就看到了；你不是没碰到过她，你碰到了，从她身边颠末，但你不会停，就这么畴昔了，她的夸姣，你领受了，但你不断留，不占有。

矗立独行谢道韫

魏晋第一狂士祢衡就是近似的典范，搞得别人都怕了他，祢衡出差，给他送行的同僚们干脆坐在路边个人沉默，祢衡当场就哭了，荀彧无法，站起来问他哭甚么，答曰：路边这么多死尸吓着我了。狂是一种脾气，祢衡不是真的不通情面，他卖力草拟的公文“轻重疏密，各得体宜”，把下属黄祖想说又说不出的那一层意义表达得恰到好处，黄祖欢畅地拉着祢衡的手，“此正得祖意，如祖腹中之所欲言也”。最后祢衡很年青就死了，黄祖在宴会上想让祢衡给本身拍马屁，他不对付也不当协，直接喷黄祖是个泥塑木胎的粗人，黄祖怒，呵叱祢衡，祢衡回骂：你个老不死的少罗嗦！

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陈操之是一个风骚人。

如果三小我的性别反过来，陆公子和陈娘子定情在前，谢公子“生年不满百，喜好就要争”，那没题目，因为在中国文明的心机定势中，男人横刀夺爱底子不算个事，有人要说这男的不品德，可当事人多数不会在乎，但女人不可，她们就是在乎这个。究其本色，男人结婚是从一个女人到另一个女人（母亲→老婆），女人结婚是从一个家庭到另一个家庭（长大成人的家→本身组建的家）。

但不管到甚么时候，女人永久都是那么在乎本身的奇特性，爱情让陆葳蕤变成了一个小女人，小女人是爱情中最敬爱的女人，人间小女人何其多，矗立独行谢道韫只此一人，谢道韫和陈操之属于无关爱情的另一种情怀，她尝试让本身坚信这一点。可惜弟弟不信，三叔父三叔母不信，她的贴身侍女不信，恒温、郗超不信，阿谁姓贾的户籍官不信，书内里晓得她身份的都不信，读者更不信，仿佛就陈操之有点信，嫂子丁幼微将信将疑，四叔父当名流当胡涂了没想那么多。