八、书友舒霍夫论《寒士》三人行[第2页/共3页]

最后，书评区常有攻讦说陈操之不敷男人，或者有豪情根本便能够多妻，把**和**从观点上辨别隔，让一夫多妻获得某种公道性。我以为，人，特别是男人，应当是自省、自傲，行事遵守本心，而不是从内部大环境给本身找来由和借口。想多妻的人天然能够尽力多妻，不必羞缩，而陈操之本来的设法，就是要和陆葳蕤相守百年，做一对水绘仙侣。至于不敷男人，恰好相反，固然陈操之看起来是一个甚么都能够做得很好的人，理性又睿智，平时老是挟泰山而超北海的，让别人很轻易佩服他，实在此人也有想不清楚的时候，比方小婵几次在怀伸手可得、和谢道韫伶仃相处时氛围很好，但他不以利诱当借口顺势而为，这就充足男人了。

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书评区常有人以为谢道韫对陈操之的豪情主如果喜其才，清谈雅集择婿，如果碰到别的才俊能佩服她，多数就嫁了。

除了刘尚值，陈操之的老友里没一个有侍妾，谢玄、范武子、孔汪、丁春秋都是士族，不说纳妾，有贴身婢女暖床应当很浅显，但文中没有说到这方面，能够是因为这些世家眷于相对松散的范例，也能够是底子不值一提。大环境使然，正式的妻以外，妾侍婢女职位相差太远，完整不能比，以是陈母李氏虽爱好陆葳蕤，仍安排小婵给儿子侍寝，在她的看法里，并无自发如许会伤害到将来儿媳。陈操之如果就坡下驴，当然是能够的，但他没有；另一方面，在阿谁社会里名声很首要，而操纵小婵对他的靠近和豪情去获得君子轻色的风评，陈操之更不屑为之，因而小婵便持续做他的婢女。

谢道韫刚退场时，说话不给人留一点面子，对于不如她的人，向来都是很干脆的瞧不起，毫不虚与委蛇，与人定见相左时也不说甚么客气话，皎皎者易污、娆娆者宜折，阳春白雪、和者盖寡，很多人说谢道韫没女人味是有事理的，她常常懒得迂回，直接面劈面比武，不给任何人留不足地，也不给本身留后路，姿势断交，颇类古之刺客，刺客暴起必然血流五步，谢道韫开口必然言语伤人，逮谁喷谁，喷得你想找台阶都没地儿，避无可避，只能生受此喷。

现在陆葳蕤的境遇还比较轻松，陆纳、张文纨佳耦为女儿分担了很多压力，将来夫家一家子人都喜好她，就连恋人的情敌都很有风采地退出并留下至心实意的祝贺，谢道韫比陆葳蕤先住进媳妇楼又如何？陆葳蕤今后是媳妇楼的仆人，谢道韫只能顶着化名字和假身份住出来当客大家常言，该来的总会来，该走的总会走从作者的技术角度解缆，虐文比欢乐文好写，因为可供腾挪的空间更充盈，谢道韫老是被虐，天然要多费笔墨，而陆葳蕤除了给陈操之加油、等他来娶，另有甚么可操心的呢，以是三痴对陆葳蕤这个角色为了制止滑向公式化、标记化，绞尽脑汁想那些出人料想又在道理当中的桥段，一点点淘出来构成情节，难度颇大。

禅宗说，风骚，就是无风骚荡，心想去那里就去那里，不致于物，不碍于物，不驻于物：某个很特别的女孩，很有美感，你不是没看到她，你远远地就看到了；你不是没碰到过她，你碰到了，从她身边颠末，但你不会停，就这么畴昔了，她的夸姣，你领受了，但你不断留，不占有。