67、 夜话2[第2页/共2页]

这类窘境在任何朝代迭起跌落的义兵中都能看到，乱世就是这么的无情，你若不杀人，必然要为人所杀，你不为恶，亦为人之所恶！

听到这里阎行眼中顿时异彩连连，连苦笑也停止了。前面他固然在对中年儒士哀叹民生之艰，痛斥军士残民一事上稍有分歧，但是在“立法度，处公道”上，倒是说到他的内心内里去了。他在败北后，也不由常常想到，如果这六七万联军士卒是高低同一，号令森明的精锐之师，又岂会以多攻少，反而败北，落得丧师败绩的了局。

从悲惨幽怨，意境弘大的建安风骨，再到至虚肆情、即物顺通的魏晋风采，这此中异化着多少兵戈四起的乱世血泪，又包含了多少仁人志士怀才不遇的愤激感慨。

对方义正辞严，抓住阎行所谓的义兵之言，指出韩遂、王国带着凉州联军固然对外打着诛灭寺人之名，但实地里却烧杀劫夺，驳斥阎行所说的为大义起兵的说法，反诘阎行如果大义之兵，又为何会落得败北流亡的了局？

“多言数穷，不若守于中。”

在刚开端阎行参军东征的时候，贰内心春联军军队烧杀劫掠、无恶不作的这些暴行恨之入骨，但是跟着时候的推移，在联军当中待了近两年以后他的内心也已经刻毒如铁，固然他束缚本身的部曲士卒不得**滥杀，但是对他们劫掠百姓财物倒是暗中默许的，刀头舔血的男人提着脑袋在疆场上厮杀，谁也不晓得明天会不会就被仇敌的刀枪刺中或者被疆场上乱飞的流矢射中，一命呜呼，本身没有体例按照他们杀敌的军功授予他们田屋财物，又还如何能够束缚他们去争夺本身冒死死战换来的财产呢？

“你既然遍寻救世之道，当知王节信此人，救世之道，或在此中！”

言语间有咄咄逼人之势，阎行一时拙于言辞，只能够点头苦笑，那中年儒士也不顾及他的感受持续说道：

阎行深吸一口气，对上中年儒士的眼睛说道：

阎行佩服之余，心中也是一喜，悄悄想到，如果能够请获得他出山互助，自家固然大败丧师于前，但失之东隅收之桑榆，有他互助，回到凉州以后或许还能够借着乱局再图复起。