第338章：新教[第2页/共5页]

金良指着地下，冷厉一笑道：“上面是阳间，统统功德分不敷一万分的人们身后都会达到这里。

神者，别名天神，有四位，别离是创世父神盘古、补世母神华胥、造物男神伏羲、造人女神女娲，盘古大神与华胥大神乃是伉俪，生下伏羲和女娲。

南海神仙、于吉都记得张角还没有举旗暴动之前，大汉公众对玄门的接管度很高，以是张角才气一下子策动数百万教众起事，但跟着黄巾军的溃败、劫夺处所沦为山贼流寇，承平道的名声也一落千丈，现在确切不宜再用玄门之名。

实在玄门这类多神教，是很原始的教派。在人类遍及处于无知阶段的原始社会，部落林立、人类认识形状尚未同1、尚处于分离混乱的局面，各个氏族教都有本身的神，乃至一个氏族中还存在着多种神灵，跟着社会的生长，人们不自发的巴望具有强大感化力的思惟信奉能够呈现，起到连合、号令、同一氏族部落和稳定社会次序的感化，一神教逐步代替了多神教，特别是耶路撒冷三大天启宗教犹太教、基督教、伊斯教的产生，使全天下敏捷的转向了一神教，现在朝的大多数民主国度都是有一神教信奉的，特别是基督教信奉，是西方民主国度自在与人权思惟的支柱。

金良勾画出来的通天教，只要四个天神，盘古、华胥、伏羲、女娲，虽说是四个天神，却代表了一家人，算是四位一体。

金良在跟这两个神棍会晤前，早已经把这个题目想清楚了，编造一个天下总要设定好内里的人物嘛，他不假思考地说道：“天界共有五类神灵，别离是神、仙、圣、贤、良。

金良非常当真地说道：“天界乃是四位天神所造，四位天神乃至高无上的存在，凡夫俗即便在尘寰做了再大功德，升入天界也只能做仙、圣、贤、良中的一种，不过只要一旦升入天界，就会永久不灭，永享天福，但那些良者多了，亦多有纷争，天界上的统统神、仙、圣、贤皆不肯措置俗务，文仙孔丘便发起，人间界天子身后便升入天界为天帝，卖力统领那些良者的纷争，天帝的位置不是永久稳定的，只要人间的天子一旦身故便升入天界做新任天帝，而前任天帝便投胎转世去了。”

于吉、南海神仙一脸忸捏，金良斥责的没错，从张道陵到他们，统统的玄门方士们都在瞎编乱造装神弄鬼欺瞒世人，真正晓得天道的恐怕只要写下品德经的老李聃一人罢了吧。[~]

金良筹办创建的新教，之以是脱胎于玄门，一则是有南海神仙、于吉这两个现成的玄门妙手来帮忙本身，二来玄门还是有很多合适中国的东西，它的教义与中华本土文明紧密相连，深深扎根于中华膏壤当中，具有光鲜的中国特性，它还是一个多神教派，那么多神中很多都是公众耳熟能详的。

上面那层是炼狱，那些在人间做过大恶，恶贯充斥没法宽恕的人们身后便被送入炼狱，他们会为生前犯下的恶而受奖惩，并且世世代代不得超生，一向在炼狱里刻苦，除非他们的孙积德积善，功德大到能够升入天界为圣贤，方能为他们的先人摆脱。”

金良微微一笑道：“于天师，你晓得你们为甚么一向没有如许的境遇吗？”

说到这里，金良又是拱手向天慎重说道：“让你们二人来建立通天教恰是伏羲大神的意义，伏羲大神布告与我，你们二人没受天启，却能修炼出一身超人的道术，如此悟性，如果再有传道的功德，便是升入天界为圣贤的两个上选。”