第338章：新教[第1页/共5页]

上面那层是炼狱，那些在人间做过大恶，恶贯充斥没法宽恕的人们身后便被送入炼狱，他们会为生前犯下的恶而受奖惩，并且世世代代不得超生，一向在炼狱里刻苦，除非他们的孙积德积善，功德大到能够升入天界为圣贤，方能为他们的先人摆脱。”

但在肯定新教的称呼、神灵、教义上，金良跟南海神仙、于吉产生了争论。

金良这才想起他之前拿来忽太后何莲等人的话，这类忽话挺伤脑筋的，也挺轻易出缝隙的，以是金良能不说就不说。当他职位稳固今后，他就没有再说如许的话了，此次被南海神仙、于吉问道，金知己道本身不能不重新拾起那套话语。

于吉、南海神仙一脸忸捏，金良斥责的没错，从张道陵到他们，统统的玄门方士们都在瞎编乱造装神弄鬼欺瞒世人，真正晓得天道的恐怕只要写下品德经的老李聃一人罢了吧。[~]

很明显，金良发起的通天教，跟《封神演义》内里的通天教主，没有任何鸟干系，纯粹获得是“信奉我教，便入通往天国之坦途”的意义。

金良阐发过自古以来的宗教，凡是生长到后代生命力强大的宗教，都是一神教，如基督教、伊斯教、犹太教，即便不是一神教，但神灵只要几个罢了，像玄门这么多神灵，就过分儿戏。

南海神仙、于吉天然不敢像后代那些脑残以为三清六御是天地主宰，金良说出的神话传说他们也听闻过，天然不敢否定盘古、华胥、伏羲、女娲这四个六合元神的存在，他们嗫嚅着道：“大将军，那我们的太上老君该置于何地？”

金良把二十一世纪的天下做了一番描画，统统当代化的东西。飞机、火车、火箭、手机、电脑、电灯、电视等等，在于吉、南海神仙听来，没法可想，都只能是天界的神器。

阳间分有两层，上面那层是天国，那些在人间善恶相抵庸碌有为的人们身后便来到天国，他们会为生前犯过的错误受些奖惩，但奖惩完后便送去循环。

并且金良祭出的神仙如盘古、华胥、伏羲、女娲、炎帝、黄帝、老、孔、金尚以及其他诸家贤人，除了盘古、华胥有些虚无缥缈以外，其他都是实在存在过，人间大部分人都崇拜信奉的，玄门、佛教及其其他杂牌教派胡乱编造出来的杂神拿出来底子没法与之比拼信奉力。

金良勾画出来的通天教，只要四个天神，盘古、华胥、伏羲、女娲，虽说是四个天神，却代表了一家人，算是四位一体。

一神教的产生对民族的构成、连合和同一，社会的进步，文明的通报起到了号令和鼓励民气的感化。

说到这里，金良又是拱手向天慎重说道：“让你们二人来建立通天教恰是伏羲大神的意义，伏羲大神布告与我，你们二人没受天启，却能修炼出一身超人的道术，如此悟性，如果再有传道的功德，便是升入天界为圣贤的两个上选。”

南海神仙、于吉又问道：“叨教大将军，您可知，那些在人间碌碌有为的人身后又去了那里？那些在人间作歹多真小我身后去了那里？”

至于神灵，玄门的神仙太多太泛，甚么三清、六御、五方五老、四大天王、四大天师、四值功曹、五岳大帝等等，稀有千个神灵，实在严格究查起来，大多是子虚乌有瞎编出来的，比如阿谁三清，说是三小我，实在都是老子李耳的化身罢了。