第337章：否佛要道[第1页/共9页]

刘辩由史道人扶养长大，从小就对玄门羽士很有亲热感，看到仙风道骨一表不凡的南海神仙，内心便非常喜好，听金良先容说南海神仙从一部《九丹金液经》，学会了使本身窜改万端的方术，神通很多记也记不过来，便让南海仙报酬他演出方术。

大汉治下的大部分羽士收到布告，都往襄阳而来，只要张修、张鲁在汉中的五斗米道置若罔闻，他们自夸为张道陵天师嫡传，并不把南海神仙这个自主流派的道人放在眼里，他们却忘了现在的南海神仙已经不是天柱山修道的南海神仙，现在的南海神仙身后有金良的支撑，张修、张鲁现在的行动已经必定了他们今后的毁灭。

南海神仙心悦臣服，决定跟金良一起尽力鼎新玄门，将玄门改进为一个被大部分汉人接管并对汉人扩大保存空间、从善积善有极强鞭策力的宗教。

修道十年有些心得的南海神仙再也没法静下心去修炼了。他清算行李，筹办带着葛玄，去襄阳投奔金良。

金良百无聊赖地伸了一个懒腰。南海神仙这些方术跟后代把戏没啥两样，即便震慑住刘辩，却也没法在刘辩内心留下深切印象，恐怕只是让刘辩感觉好玩罢了。

初平四年，笮融花巨资鄙人邳修造浮图寺，建鄙人邳城南，寺中有塔，上有金盘，下有重楼，塔为九层八角，每层皆有飞檐，每面镶有铜境，塔顶亦有一面铜镜朝天，称为“九镜塔”。传闻，堂阁四周可包容三千多人在其内课读佛经，佛像外涂黄金，披着锦彩的法衣。每到浴佛会时，在路旁设席长数十里，置酒饭任人饮食，来观光、拜佛的百姓达万人之多，当时摆设之豪华、场面之宏广、气势之宏伟为世所难见。

南海神仙又重说了一遍。刘表就派人去看是甚么礼品，见只要一斗酒和一小扎肉干，但十小我抬也没抬动。

受命去征召南海神仙的士卒姓王名全，本就是庐江人氏，厥后跟从父亲迁徙到洛阳做买卖，再厥后便插手北军五校，因为他是庐江人，对天柱山熟稔，金良便派他来天柱山征辟南海神仙。

对于新教在大汉的提高，金良是非常有信心的，南海神仙和于吉这两个最长于装神怒鬼玩仙风道骨的大忽悠尽力下，再加上他们徒子徒孙们以及其他羽士的众志成城之下，新教绝对是信者云集，金良再在前面搀扶着，对于那些对玄门杯弓蛇影的世家后辈们，绝对能把新教搞成全民信奉的国教。

金良这个行动，就是要把阿谁桀骜不驯自发得道指正统的五斗米道打入万劫不复之地。

这个汉灵帝主持完刘辩拜金良为尚父的典礼后，仰天大笑，笑声方才消逝，整小我也平空消逝。

让金良欣喜的是，神龙见首不见尾的于吉此次也来到襄阳，这个老头敏感地发觉到襄阳朝廷有搀扶玄门答复的企图，不但照顾了上百个门人弟子前来襄阳，还照顾了订正版的《承平清领书》献给金良。

以是金良对佛教天然是半点好感都欠奉，不过他对玄门则另有观点。

南海神仙分开天柱山。往北直行，路上颠末端豫州。此时刘表担负豫州刺史，刘表抛开汉室宗亲的身份，实在是晓得易学的大儒，他信奉孔子的“子不语鬼怪乱力神”，见到南海神仙后，觉得南海神仙装神弄鬼。又想起当年的张角，便毫不踌躇地以为南海神仙是个惑乱民气的妖道，筹算将他抓住杀掉。