二十一、谁是那个“涂高”[第2页/共3页]

辞成，当场奏唱，大师听了挺欢畅，说带领你写得真好、真棒，一片歌颂之声。这时汉武帝俄然话题一转，对大师说：“汉有六七之厄，法应再受命，宗室子孙谁当应此者？六七四十二代汉者，当涂高也。”意义是别看我们现在挺乐呵，可我们汉朝也有“六七之厄”，到四十二代的时候江山就不在了，当时候“代汉者，当涂高”。

至于袁术，已经说过了。

另有当年的下邳人阙宣也是这么了解的，他感觉既然天命所归，干脆大干一场搏个繁华，初平四年（193）阙宣在徐州聚众数千人自称天子，要给刘汉王朝争天下，后这个“天子”被陶谦杀了。

这件事传了出去在社会上引发了激烈反应，聪明人看到了此中的表示，投机分子则看到了庞大的商机。

这句奥秘预言第一次被野史提及是汉武帝期间。一次，汉武帝刘彻临行黄河和汾河，兴趣一起，命人在船上设席，君臣一边赏河景一边畅怀痛饮，汉武帝上过太学，被称为“文明程度”最高的天子之一，他现场作了一首《秋风辞》。

但是，这些还没法构成“定论”，因为现在几近统统的人都晓得“代汉者，当涂高”这句奥秘预言，当年袁术称帝就用它来作为根据，因为它的影响力太大，要代替刘汉，不能绕过它。

这些所谓“吉祥”事件大量出现后，该权威人士出面了。

对“当涂高”的解释有过很多种版本，大师普通以为许芝的解释程度最高，至此许芝完成了这份艰巨的考据，结语是曹魏将代替汉室。

此次估计光说不可，饶安县那边能够还真的抓住了白雉，以是曹丕特别欢畅，命令犒赏，免除饶安县全县的一年田租，又赐给白雉发明地的100户人家牛肉和酒，让大师痛饮三天。你好这口，天然就会有人源源不竭地端到你面前，一时候各地近似的陈述纷至沓来。

上面这些原文当然不是许芝临时假造的，之以是看起来与实际如此符合，是因为《易传》不是《易经》，它是为《易经》作的注释解读，这类书在当时多如牛毛，要找出几句刚好“对题”的话也不难，只是得做大量质料查阅事情，现在有计算机能够搜“关头词”，轻松就能搞定，在当时完端赖人力，想必许芝那段时候除了用饭睡觉就一向泡在古书堆里了。

许芝进一步从“实际”上对此停止了阐释，通过查阅古籍，他又找出几句话，别离是“汉以魏，魏以征”“代赤者魏公子”“汉以许昌失天下”，这几句话无疑更有分量了，直接点了题。当然，如前所述在当时浩如烟海的谶纬册本中，这些话只是笔墨上的偶合，通过断章取义拿来一用罢了。

这句话的出处普通公认的是《春秋谶》，这部书早已失传，这是一部甚么样的书？作者是谁、成书于何时？这些都已经不得而知了，不过单从书名便能够判定出这部书的性子：它属于“谶书”这一类，是用来为《春秋》作谶的，应当成书于谶纬这类书昌隆的秦至汉初。