二十一、谁是那个“涂高”[第1页/共3页]

不过既然是“文战”，刘秀还挺客气，在信封上写着“公孙天子”，但公孙述拒不答复，他干脆直接称帝，后被东汉朝廷毁灭。

4月12日，饶安县上报，该地发明了红色的野鸡。野鸡多为赤铜色或深绿色，红色野鸡非常罕见。从当代生物学的观点来看，红色的野鸡称白羽山鸡，是久负盛名的珍禽，只漫衍于喜马拉雅山和中国西部一些处所，在人很难靠近、多山的地区繁衍。因为比较罕见，以是当代以白雉为吉祥，前人以为在位的帝王很有德行，遭到四方恋慕，白雉就会呈现，周公摄政六年制礼作乐、天下战役，越裳曾献白雉以贺。

接着许芝对“涂高”的字意停止了解释，他以为宫殿祠庙前面凡是都建有两个高大的台子，台上有楼观，在两台之间留有空阙的处所，以是这类修建称“双阙”，它们都很高大，而“魏”字的意义就是高大，《周礼》有“乃县治象之法于象魏”，《淮南子》有“魏阙之高”，可见门路两边高大的东西就是魏。

太史丞许芝递来一份2000多字的长篇上书，从“实际”上对这些征象停止了总结。许芝的这份上书读起来固然古板，但却下了实足的工夫，单就查阅文籍史料这一点来讲，没有深厚的学术背景和刻苦的精力也是难以做到的。

汉武帝没法晓得究竟是谁终究代的汉朝，但这句奥秘预言差一点提早停业。西汉末年王莽建立了所谓新朝，走的是禅让的门路，他也上过太学，文明程度很高，同时是谶纬学的爱好者，为了代汉他也搞了一堆谶纬做根据，但奇特的是却没有提到这句话，或许是他研讨了半天本身跟这句话都扯不上干系吧。

此次估计光说不可，饶安县那边能够还真的抓住了白雉，以是曹丕特别欢畅，命令犒赏，免除饶安县全县的一年田租，又赐给白雉发明地的100户人家牛肉和酒，让大师痛饮三天。你好这口，天然就会有人源源不竭地端到你面前，一时候各地近似的陈述纷至沓来。

延康元年（220）3月，沛国谯县有人发明了“黄龙”。

李云上这份书是在桓帝时，距今已经好几十年了，当时朝廷还没有迁都到许县，许县只是个普浅显通的县城，谁也看不出它会成为天下政治的中间。说将来的帝王将昌隆于许县，许县有献帝，但说的必定不是他，那么只要曹魏了，是曹魏帮忙献帝在许县立的足。

另有当年的下邳人阙宣也是这么了解的，他感觉既然天命所归，干脆大干一场搏个繁华，初平四年（193）阙宣在徐州聚众数千人自称天子，要给刘汉王朝争天下，后这个“天子”被陶谦杀了。

这件事传了出去在社会上引发了激烈反应，聪明人看到了此中的表示，投机分子则看到了庞大的商机。

许芝从《易传》中找出“贤人受命而王，黄龙以戊己日见”“初六，履霜，阴始凝也”“贤人以德亲比天下，仁恩洽普，厥应麒麟以戊己日至，厥应贤人受命”“贤人清净行中正，贤人福至民从命，厥应麒麟来”这几句话，恰好解释了当时陈述上来的黄龙、大虫、麒麟、蝗虫等异象，申明这些都是上天所降新帝王将要产生的激烈征象。

这件事的当事人只剩下了殷登，他说有别人也不好辩驳，但搁在曹操，听到这些没有根据的话必定会置之不睬，如果再折腾就会让有关部分对当事人来个诫勉说话甚么的。可曹丕一传闻就来了兴趣，不但亲身召见了殷登，并且对他停止了嘉奖，称殷登为笃老，说他对占卜之术很有研讨，能深谙天命之道，最后还犒赏他300斛粮食。