第一零二六章 最大赢家[第1页/共3页]

这些人当年在东林党占有了大义名分的时候，都属于东林党人的同路人。

现在天子在殿试以后，亲身登科了你，并将大明朝一个县的百姓，或者说一个州府的司法职责交给了你，让你卖力，这算不算是皇恩浩大？！

但是这一世，到了崇祯四年的时候，朝中的东林党大佬们，早就靠边站了。

黄宗羲的恩师刘宗周固然为人呆板陈腐，但是在他宦海沉浮多年以后，特别是在他切身经历了阉党与东林党两党恶斗，搞得京师朝堂四分五裂风雨飘摇的各种事件以后，他也早已认清了眼下的朝局。

那么在明朝的汗青上有没有那种对于朝廷分派的官职不感兴趣不肯意去从而回绝接管去官不就的呢？

当崇祯天子亲身站出来以大义名分为灯号，或者贬斥或者分化朝野东林党人的时候，他们底子没有对抗的本钱。

如果仍以孝道作为回避到西北边地任职的借口，那么面对着现在这位越来越强势的天子，以及垂垂被天子节制的都察院，垂垂被当朝首辅节制的六科廊，他们此后恐怕也没有了飞黄腾达的机遇。

谁如果这么做，他恐怕也就永久没有了起复和回归的机遇了。

而他们之以是敢这么做，是因为他们找到了别的一个更高的或者能与忠君相媲美的道义解缆点。

不过，眼下这个借口却用不上了。

如果再算上李国镨这个一样出身于北直隶保定府的内阁首辅，那么眼下在大明朝的政坛之上，仿佛已经呈现了一个比当年的阉党和东林党更有权势的个人。

他们这些北直隶出身的人，永久也不成能成为真正的东林党人，充其量也只是东林党人在某个期间的同路人罢了。

而那些仍然逗留在畴昔的窠臼当中，看不清面前格式的人，是迟早都要被淘汰出局的人。

因为东林党人，看起来仿佛是一个因为道义认同或者政治主张而走到的一起的个人，但是实际上倒是一个以地区和师生干系联络而成的好处干系网。

看清了这一点以后，刘宗周对当明天子陛下的认知，俄然就深切了一层，再也不敢把这个二十刚出头的年青天子，天真地当何为么冲龄之主了。

并且天启年间特别是天启末年去官归隐或者丢官罢免的那些前东林党大臣，也没有被起复任用，比如在士林清流当中德高望重的韩鑛、孙慎行等等。

那就是儒家君子们给本身留的一条后路，即所谓有道则仕，无道则隐。

孔子的原话是：“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”

即位以来财务上的逐步余裕，以及罕见的连续串军事上的胜利，使得崇祯天子的名誉，在各种攻讦与指责当中一起爬升。

比如这一次，这些出身江南士林的读书人们，既然考取了举人或者贡生，到北京插手了礼部停止的会试，那就意味着你要为朝廷效力，要为天子效力了。

崇祯天子的这个做法，当然与天启年间阉党对待东林党大臣的血腥手腕截然分歧。

刘宗周就是以老母有病，需求回家服侍老母为借口去官不就的。

现在崇祯朝的京师朝堂，早已超出了阉党与东林非此即彼的格式。

对他们这些人来讲，天启年间煊显赫赫的阉党也好，轰轰烈烈的东林党也罢，早已成了畴当年了。

当年因为与魏忠贤同亲的原因，这些人固然心向东林党，但却并不被东林党人所信赖，可谓是两边不奉迎。