第一零二五章 以文化人[第1页/共3页]

在汗青上固然屡试不第但是品德还算不错的李雯，在崇祯四年春闱的扩招打算当中，如愿中了进士，这一回被得授陕北延安府延川县令。

与岷州卫的结局一样，本来由木速蛮世家大族世袭批示使或者世袭土官的河州、洮州、阶州、秦州等地，也接踵改成了直接附属于三边总督的府、州或者县。

而这些不肯拜别的木速蛮以及此中的神职职员，则成为了上帝教在华耶稣会的会长康迪纽斯和耶稣会西北保安团批示官安东尼?范?迪门抨击和清理的工具。

对待那些藏匿的宁夏木速蛮，以及宁夏木速蛮中的神职职员，耶稣会保安团的手腕极其残暴。

不过是因为他们呼应了朝廷的《招垦令》，带来了一批关中、汉中或者是中原的移民，以是才被三边总督府临时委任为了各地州县的佐贰官。

这些州县在战乱过后，特别是在本地的木速蛮和流贼们，被清除了以后，都只要临时任命的一些移民官。

陕北之地以及三边地区战乱多年，在大量本地人丁灭亡流失的同时，这些处所的很多州县也贫乏知州、县令等州县父母官。

特别是陕北的延安府、三边的固原州、宁夏的新垦区，另有方才西北官军光复的陇西临洮府、巩昌府，以及秦州、河州、洮州、岷州、阶州等等畴昔被木速蛮所占有的那些州城县城。

乃至在多数处所，比如说陇西甘南地区，畴昔曾耐久被木速蛮人口所占有，儒家的文教奇迹根基上就是一片空缺。

但是对这些多数都是地主豪强出身的移民官，西北的督抚大员们并不放心。

康迪纽斯和耶稣会西北保安团针对宁夏木速蛮及其阿訇等神职职员的血腥手腕，袁崇焕不但没有定见，并且相称支撑，乐见其成。

眼下，那些曾经遍及宁夏、固原、河州、临洮、天水等地州县村落的木速蛮番寺，都已经被三边总督袁崇焕命令焚毁了。

这当然也是崇祯天子授意改定的计划了。

以是宁夏本地的汉群众团武装，对于世居此地的木速蛮们多多极少还是心存善念，比较宽大，情愿战役共处。

但仍有相称一部分不肯西迁的木速蛮，则挑选了藏匿逃脱，毕竟不肯归化。

特别是在断根烧毁曾经遍及宁夏地区的木速蛮番寺番经的题目上，耶稣会布羽士康迪纽斯和同为宗教激进分子的安东尼?范?迪门，领着耶稣会西北保安团立下了大功。

本地的木速蛮世家大族，颠末端木速蛮之乱今后，先被西窜的流贼过了一遍，又被西进的官军过了一遍，到了崇祯四年初的时候，早就被连根肃除，干清干净，原有的世家权势甚么也没剩下来。

三边地区的州县学官好办，南北两京的国子监里有很多科举有望的老监生们，以及礼部、吏部备案候选多年的举人们，情愿充当如许的职务，也有才气充当如许的职务。

当初，康迪纽斯带着一批新的布羽士和跟随者步队到了西北以后，拿着军机处和武备院的公文，从三边总督袁崇焕的手里，终究领到了一批枪炮弹药，拉起了一支五百余人的耶稣会武装保安团。

在此次吏部授官任官的名单上，陈于泰更是被分派到刚光复不久的甘肃岷县县令的位置之上。

但是对于木速蛮之乱还没做大就被弹压下去了的宁夏地区来讲，移民来此沿黄屯垦的陕西汉人，与木速蛮之间的仇怨，并没有那么深。