第二十四节 书中的计量单位详谈[第3页/共6页]

时候的本原就是事物的存在过程。时候是统统事物皆具有的天然属性，时候是存在的表征，是过程的记录，是人们描述事物存在过程及其片段的参数。

人类社会需求时候和空间，因而人们把天然事物形状窜改的窜改特性认知为时候的感化，把天然事物的窜改征象认知为空间的存在。比方从人类糊口的地球大要到大气层之间，或从大气层到外太空之间，乃至是由外太空到全部太阳系乃至银河系，这些人类认知中的空间，本色上都只是天然窜改的一种征象；这些认知，表示了人们对宇宙天体的一个认知程度，并不是所谓空间。

华侈时候是一桩大罪恶。――卢梭

明天所做之事勿候明天，本身所做之事勿候别人。－－－歌德

统统节流，归根到底都归结为时候的节流。――马克思

人生苦短，若虚度韶华，则长久的人生就太长了。－－－英国剧作家莎士比亚。

时候最不偏私，给任何人都是二十四小时；时候也是偏私，给任何人都不是二十四小时――赫胥黎

黄金期间在我们面前而不在我们背后。－――美国作家马克・吐温

一点后天级战役力即是一万浅显战役力，一天赋战役力即是一百万后天战役力，一至尊战役力即是一万亿天赋战役力。

这就是书中的时候与空间的一些质料。

此中区时是一种按环球同一的时区体系计量的时候。

空间有“情的空间"和“知的空间”之分。肩并肩的、坐在身边的横向空间就是“情的空间”；而面劈面而坐的纵向空间就是“知的空间”。前者令人感到有合作、停止感情交换的需求，后者令人感觉有合作、压迫之感受，没有可容情义进入的余地。

此中重量单位，我参考我们天下的公斤单位。

只要我们能善用时候，就永久不愁时候不敷用。――德国墨客歌德

切磋时候观点的由来，可从地球人公认的时候单位“天”和“年”提及。自人类出世起，人们就感受着日夜循环征象，并把一个日夜循环定义为一天时候，今后慢慢熟谙到这是地球自转（一种事物）的表示。再有，人们从春夏秋冬、日月星斗循环征象的背后熟谙了地球在绕太阳公转这一事物，并把地球公转一周的过程定义为一年时候。不但如此，人们还把一天分别为24小时或者12时候，把一年分别为4个季候、12个月份等等。人们还拿一年时候与一天时候的是非停止了比较，以1年时候（地球公转一周的过程）来对应约莫365天。他们还说时候的本原以下：

每一点滴的停顿都是迟缓而艰巨的，一小我一次只能动手处理一项有限的目标――贝弗里奇

――《奇缘武道之沧桑问时空》

文学定义

二：是特别空间，那里有灵气的存在，但级别多分为多个级别。

而我说，时候就是生命的刻度，光阴的计量，永久的真谛。影象的起点，感情的依托。

三：是天下空间，就是那些修炼出范畴天下人的本身的空间。

战役力分为多个级别。分为后天级、天赋极、至尊级，三个级别的战役力。标记是分歧的，

中国共分五个时区：1、中原时区：以东经120度为中心子午线。2、陇蜀时区：以东经105度为中心子午线。3、新藏时区：以东经90度为中心子午线。4、昆仑时区：以东经75(82。5)度为中心子午线。5、长白时区：以东经135(127。5）度为中心子午线。