第二十四节 书中的计量单位详谈[第2页/共6页]

没有体例能使时钟为我敲已畴昔了的钟点――拜伦

仆人公齐昊天所处的时候呢，用的是星际联盟的时候，该时候，会跟着环境的窜改，因地制宜的表示本地的时候。

授时体系：是肯定和发播切确时候的事情体系。每当整点钟时，正在收听播送的收音机便会播出“嘟、嘟…………。。”的响声．人们便以此校订本身的钟表的快慢。播送电台里的精确时候是那里来的呢？它是由天文台紧密的钟去节制的。那么天文台又是如何晓得这些切确的时候呢？我们晓得，地球每天均匀转动一次，是以，天上的星星每天东升西落一次。如果把地球当作一个大钟．天空的星星就比如钟面上表示钟点的数字。星星的位置天文学家已经很好测定过，也就是说这只天然钟面上的钟点数是很切确晓得的。天文学家的望远镜就比如钟面上的指针。在我们平常用的钟上，是指针转而钟面不动，在这里看上去则是指针“不动”，“钟面”在转动。当星星对准望远镜时，天文学家就晓得精确的时候，用这个时候去校订天文台的钟。如许天文学家便可随时从天文台的钟面晓得精确的时候。然后在每天一定时候，比方，整点时，通过电台播送出去，我们便能够去校订本身的钟表，或供其他事情的需求。

有人说时是对物质活动过程的描述，间是指报酬的分别。时候是思惟对物质活动过程的豆割、分别。时候也可做为计算人类生命是非的体例，时候对生命是非常贵重的，时候流逝的很快，一去复返，时候可让我们做很多的事情，去实现人生的代价。

时候就是才气等等生长的地盘――马克思

天文测时所依靠的是地球自转，而地球自转的不均匀性使得天文体例所获得的时候（天下时）精度只能达到10－9，没法满足二十世纪中叶社会经济各方面的需求。一种更加切确和稳定的时候标准应运而生，这就是“原子钟”。目前天下列都城采取原子钟来产生和保持标定时候，这就是“时候基准”，然后，通过各种手腕和媒介将时候信号送达用户，这些手腕包含：短波、长波、电话网、互联网、卫星等。这一全部工序，就称为“授时体系”。

――傲苍海

时候是一个巨大的作者，它会给每小我写出完美的结局来――卓别林

自在空间指植物构造内的某个空间，其外液中的物质通过代谢产生的能量无耗损地进入这个空间，称此空间为自在空间。空间与时候是密不成分的，说空间和时候是事物之间的一种挨次。空间用以描述物体的位形；时候用以描述事件之间的前后挨次。空间和时候的物理性子首要通过它们与物体活动的各种联络而表示出来。在狭义相对论中，分歧惯性系的空间和时候之间顺从洛伦兹变更。按照这类变更，同时性不再是绝对的，相对于某一参照系为同时产生的两个事件，相对于另一参照系能够并不应时产生。在狭义相对论中，长度和时候间隔也变成相对量，活动的尺相对于静止的尺变短，活动的钟相对于静止的钟变慢，光速在狭义相对论中是绝对量，相对于任何惯性参照系光速都是c。

从不华侈时候的人，没有工夫抱怨时候不敷――杰弗逊