第三十章 罗教[第2页/共2页]

“世人愚笨，在这滚滚尘凡中摸爬滚打，却忘怀了本身的本心，报酬何要刻苦受累？便是因为在这尘凡当中被物欲迷住了眼睛！此人生活着―”丁老君在戏台上吐沫星子横飞地说着，上面的乡民则是一副有听没有懂的模样。

“请丁老君！”

崇拜真如弥勒的罗教倡导从缺到有，从有到空，终究达到真空故乡，这个过程是崇高的，任何反对这一过程的人，均是邪魔所化，要斩邪魔才气成道，信奉这一实际的罗教徒，为了职位和财产，所用的手腕非常让人不齿，罗教也是以成了邪教。

终究的教义，还是达到无欲的空境地，达到万物的发源――真空故乡，而走的路数变成了充分享用，在欲望中熬炼一颗不动心，终究视统统物质享用于无物，从有的境地极变成空的境地，由有到空终究成道。

看着戏台上莫名其妙的跳神，张奇有些佩服这个丁老君，谁能想到这些看起来是捉弄乡民的把戏，倒是真正的罗教徒的粉饰呢？

等了两天，县中没有呈现甚么事情与动静，记念奴没有像宿世那样立名，小妹也没有出关，实在有些按耐不住，张奇便带着黑子叔等人来到了这处村落，胜利找到了本身的目标。

罗教以为人间的磨难都是心中的欲望而至，心造统统，五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人丁爽，驰骋畋猎令民气发疯可贵之货令人行妨是以圣报酬腹不为目故去彼取此，只要克服心中的欲望，才气达到空的境地，达到真空故乡。

几个只穿戴肚兜的小孩子喊叫着环绕着戏台跑动，嘴中嘟嘟囔囔地念叨着甚么，这些小孩子在这类气候中只穿戴肚兜，却仿佛一点也不冷的模样，神情非常亢奋地拿着白纸做成的兵甲，在戏台四周以某种法度跑动着，四周的乡民都是目不转睛地看着。

这所谓的丁老君便是罗教派到东宁县的核心成员，借着传播娘娘教的名义，在四周十里八村传播罗教，按照林意清的影象，她在罗教叛逆失利后被官府抓获，计鸣岐刚一劝降，便投降了，计鸣岐把她当作了归化朝廷的典范，非常着名，是以林意清也是晓得她的。

张奇带着黑子叔走上前，上前开端与丁老君搭话。