第三十一章 丁老君[第1页/共2页]

“世人愚笨，观世若管中窥豹，你当代受的苦，受的累，不是没有起因的-”丁老君接着吐沫星子横飞得说着。

逼迫紧了，女人跳了井，这买卖就吹了，逼迫松了，谁也不拿你当一回事。

张奇嘲笑着听着这些，天国的描画，加上末日的威胁，很完美的教义啊！加上末日的救赎就更完美了。

“如何放弃心中的欲望呢？就比如如何让你不想用饭啊？”

媒头部下养着些壮妇，一有目标便让这些壮妇漫衍些闲言碎语，乃至上门挑衅，再让些地痞恶棍上门用心教唆。

对待大户乃至殷实之家，罗教是很谨慎的，在多次探查后，才会或是将对方生长为教众，或是谋夺对方家业。

吃这碗饭，甚么时候松一点，甚么时候紧一点，丁老君自有主张。

媒头部下的媒婆这个时候就会上门，焦头烂额的家人只能将女人尽快嫁出，有些乃至聘礼都不要，只求尽快了事。

媒头则可爱很多，夸大男女方的环境只是等闲，行的多是强娶强嫁的活动，拐卖妇女女童，强让孀妇嫁人之事也时有产生。

这也是此时合法宗教的共性，都是为统治阶层办事，捉弄百姓，让百姓安于近况，丁老君现在披着娘娘教的皮，讲这些东西也是应有之义。

乡民们垂垂有些沉默，丁老君说的东西他们或多或少都听过一些，只是让他们忍耐着糊口的艰苦，并不能慰籍他们的心灵。

本来筹办散去的乡民们听了丁老君的话，垂垂重新集合起来。

固然只是罗教核心，但丁老君还是晓得教中比来筹办有所行动的，这个时候行事更需求谨慎，但丁老君却筹算做个私活。

人言可畏，即便一开端晓得女人是明净的，可苍蝇不叮无缝的蛋，三人成虎之下，便都感觉女人多少有些不检点了。

张奇带着黑子叔挤上前去，开端与丁老君搭话：“听了仙姑的话真是让门生茅塞顿开啊！门生家中略有薄财，家中也是一向耕读传家，仙姑可愿来门生家中讲经？香油钱未几，也还是有的。”

这丁老君虽是罗教核心，对罗教经义也算纯熟，但倒是邻近府县媒头出身，一颗贪财的心是变不了的。

“这位娘子问你家男人为何爱打你？皆是因为宿世你是男人，他是女人，你此世受的打，都是还宿世的债嘞！”

“这位小哥有如许一颗向道之心是好的，不过香油钱就免了，不过是一场空，讲经的事稍后再说。”丁老君非常慈爱地冲张奇笑了笑，接着持续和乡民们说着罗教的实际。

是松快一些的时候了。

丁老君已经开端讲起了如何斩邪魔，四周的乡民非常亢奋地听着。

想到众生如同法度普通，不竭地遵循众神的设定运转，还要时不时地格局化，张奇就有些头皮发麻。

丁老君当了二十多年媒头，吃过县令纳妾的喜酒，也蹲过县狱，逼良为娼夜踹孀妇门的事情干过，自出资财让情投意合的有恋人私奔的事情也干过。

眸子一转，丁老君便盘算了主张。

丁老君开端讲起真空故乡的夸姣，又讲起末劫来到，不信奉真如弥勒的惨痛了局。

在大楚，佛家道家儒家都有了循环的理念，对宿世当代的解释不由不异，但多数与丁老君说的先定论差不太多。

想到循环体系，张奇不由地打了个颤抖，宿世的循环不过是宗教上的说法，但在这个真神存在的天下，循环很能够是实在的。