第353章 女帝师五(78)[第3页/共3页]

[94]《旧唐书·传记第八十九·陆贽传》：“大略尊即序者，则曰‘非德无以化要荒’，曾莫知威不立，则德不能驯也。乐武威者，则曰‘非兵无以服凶犷’，曾莫知德不修，则兵不成恃也。”

[87]《三国志·魏书二十二·桓二陈徐卫卢传·陈泰传》：“王经精卒破衄于西，贼众大盛，乘胜之兵既不成当，而将军以乌合之卒，继败军以后，将士失气，陇右倾荡。前人有言：‘蝮蛇螫手，懦夫解其腕。’《孙子》曰：‘兵有所不击，地有所不守。’盖小有所失而大有所全故也。”

[86]《诗经·国风·邶风·式微》：“式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！”

[95]《史记·赵世家》：“谚曰‘死者复活，生者不愧’。吾言已在前矣，吾欲全吾言，安得全吾身！”

[102]《魏书·程骏传》：“当代名教之儒，咸谓子著抱一之言，庄生申性本之旨；若斯者，可谓至顺矣。人若乖一则烦伪生，多少脆则冲真丧。”

[109]《春秋公羊传·桓公十一年》：“行权有道，自贬损以行权，不害人以行权。杀人以自生，亡人以自存，君子不为也。”

[92]《资治通鉴·太祖高天子上之下三年卷第十一》：“初，张耳、陈余说陈涉以复六国，自为树党；郦生亦说汉王。以是说者同而得失异者，陈涉之起，天下皆欲亡秦；而楚、汉之分未有所定，今天下一定欲亡项也。故立六国，于陈涉，所谓多己之党而益秦之敌也；且陈涉未能专天下之地也，所谓取非其有以与于人，行虚惠而获实福也。立六国，于汉王，所谓割己之有而以资敌，设浮名而受实祸也。此同事而异形者也。”

[105]《世说新语·规箴第十》：“王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口何尝言‘钱’字。妇欲试之，令婢以钱绕床，不得行。夷甫晨起，见钱阂行，呼婢曰：‘举却阿堵物！’”

[101]《三国志·魏书·钟会传》：“夫民气豫怯则智勇并竭，智勇并竭而强使之，适为敌擒耳。”

[90]《后汉书·朱冯虞郑周传记第二十三》：“如令君器易以下议，即斗筲必能叨天业，狂夫竖臣亦自奋矣。孟轲有言曰：‘有伊尹之心则可，无伊尹之心则篡矣。’於戏，方来之人戒之哉！”

[81]《左传·成公十六年》：“晋侯使郤至献楚捷于周，与单襄公语，骤称其伐。票据语诸大夫曰：‘温季其亡乎！位于七人之下，而求掩其上。怨之所聚，乱之本也。多怨而阶乱，何故在位？《夏书》曰：“怨岂在明？不见是图。”将慎其细也。今而明之，其可乎？’”

[108]《新唐书·陆贽传》：“《易》论天人祐助之际，必先实施，而休咎之报象焉。此天命在人，盖昭昭矣。”