第137章 女帝师二(66)[第1页/共3页]

[55]《汉书·循吏传第五十九》：“及至孝宣，由仄陋而登至尊，兴于闾里，知民事之艰巨。自霍光薨后始躬万机，厉精为治，五日一听事，自丞相已下各奉职而进。及拜刺史守相，辄亲见问，观其所由，退而考查所行以质其言，驰名实不呼应，必知其以是然。常称曰：‘百姓以是安其田里而亡感喟愁恨之心者，政平讼理也。与我共此者，其唯良二千石乎！’”

[69]《孟子·离娄上》：“孟子曰：‘不仁者可与言哉？安其危而利其菑，乐其以是亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰：“沧浪之水清兮，能够濯我缨；沧浪之水浊兮，能够濯我足。”孔子曰：“小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。”夫人必自侮，然先人侮之；家必自毁，而先人毁之；国必自伐，而先人伐之。太甲曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不成活。”此之谓也。’”

[58]卫桓公十六年（前719）州吁弑桓公自主为君，石厚和州吁亲厚，来向父亲石碏就教安宁君位之法。石碏建议石厚和州吁前去陈国，通过陈桓公朝觐周天子。又请陈国拘留两人，终杀州吁和石厚于濮。当时称他能“大义灭亲”。

[78]《庄子·内篇大宗师》：“子贡反，以告孔子曰：‘彼何人者邪？修行无有，而外其形骸，临尸而歌，色彩稳定，无以命之。彼何人者邪？’孔子曰：‘彼游方以外者也，而丘游方以内者也。’”

[66]《宋书·传记第三·傅亮传》：“初，（傅亮）奉迎台端，门路赋诗三首，其一篇有悔惧之辞，曰：‘夙棹发皇邑，有人祖我舟。饯离不以币，赠言重琳球。知止道攸贵，怀禄义所尤。四牡倦长路，君辔能够收。张邴结晨轨，疏董顿夕辀。东隅诚已谢，西景逝不留。性命安可图，怀此作前修。敷衽铭笃诲，引带佩嘉谋。迷宠非予志，厚德良未酬。抚躬愧疲朽，三省惭爵浮。重明照蓬艾，万品同率由。忠诰岂假知，式微发直讴。’亮自知颠覆，求退无由，又作辛有、穆生、董仲道赞，称其见微之美。”傅亮与徐羡之同谋废昏庸荒唐的少帝刘义符，拥立文帝刘义隆，后两人均被刘义隆所杀。

[64]《孟子·滕文公下》：“此周室东迁以后，又一乱也。孔子惧，作春秋。春秋，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者其惟春秋乎！罪我者其惟春秋乎！’”

[53]《汉书·张冯汲郑传第二十》：“先是，下刲翟公为廷尉，来宾亦填门，及废，门外可设爵罗。后复为廷尉，客欲往，翟公大署其门，曰：‘一死平生，乃知友情；一贫一富，乃厚交态；一贵一贱，友情乃见。’”

[71]《史记·鲁世家第三》：“初，成王少时，病，周公乃自揃其蚤沈之河，以祝于神曰：‘王少未有识，奸神命者乃旦也。’亦藏其策于府。”

[70]《晋书·忠义传记第五十九》：“前人有言：‘君子杀身以成仁，不求生以害仁。’又云：‘非死之难，正法之难。’信哉斯言也！是知陨节苟合其宜，义夫岂吝其没；捐躯若得其所，义士不爱其存。故能守铁石之深衷，厉松筠之雅操，见贞心于岁暮，标劲节于严风，赴鼎镬其如归，履危亡而不顾，书名竹帛，画象丹青，前史觉得嘉话，厥后仰其徽烈者也。”