第136章 女帝师二(65)[第1页/共5页]

[44]《晋书·传记第二十六·孙绰传》：“（孙）绰性通率，好讥调。尝与习凿齿共行，绰在前，顾谓凿齿曰：‘沙之汰之，瓦石在后。’凿齿曰：‘簸之扬之，糠秕在前。’”

[47]《后汉书·郭符许传记第五十八·郭太传》：“孟敏字叔达，钜鹿杨氏人也。客居太原。荷甑墯地，不顾而去。林宗见而问其意。对曰：‘甑已破矣，视之何益？’林宗以此异之，因劝令游学。十年着名，三公俱辟，并不平云。”

[10]《晋书·传记第十九·阮籍传》：“阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人也。父瑀，魏丞相掾，着名于世。籍面貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，率性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登临山川，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》《老》。嗜酒能啸，善操琴。当其对劲，忽失色骸。”

[9]《晋书·传记第二十一·皇甫谧》：“故孔子称夙夜强学以待问，席上之珍以待聘。士因而乎三揖乃进，明致之难也；一让而退，明去之易也。”

[2]《史记·周本纪第四》：“穆王立五十五年，崩，子共王繄扈立。共王游于泾上，密康公从，有三女奔之。其母曰：‘必致之王。夫兽三为群，人三为众，女三为粲。王田不取群，公行不下众，王御不参一族。夫粲，美之物也。众以美物归女，而何德以堪之？王犹不堪，况尔之小丑乎！小丑备物，终必亡。’康公不献，一年，共王灭密。”

[34]《史记·李斯传记第二十七》：“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与此中子俱执，顾谓此中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！’遂父子相哭，而夷三族。”

[49]《后汉书·冯岑贾传记第七·冯异传》：“余众尚十余万，东走宜阳降。玺书劳异曰：‘赤眉破平，士吏劳苦，始虽垂翅回谿，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。方论功赏，以答大勋。’”

[45]《论语·为政》：“子张学干禄。子曰：‘多闻阙疑，慎言其他，则寡尤；多见阙殆，慎行其他，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在此中矣。’”

咸平十五年的春季就要来了，必定是一个洁净明快的季候，没有含混湿冷的思疑，也不会有焦灼苦闷的等候。因我与她，她与她，终究无人可等，无事可待。

[39]《后汉书·皇甫张段传记第五十五·段颎传》：“臣觉得狼子野心，难以恩纳，势穷虽服，兵去复动。唯当长矛挟胁，白刃加颈耳。计东种所余三万余落，居近塞内，路无险折，非有燕、齐、秦、赵从横之势，而久乱并、凉，累侵三辅，西河、上郡，已各内徙，安宁、北地，复至单危，自云中、五原，西至汉阳二千余里，匈奴、种羌并擅其地，是为痈疽伏疾，留滞胁下。如不加诛，转就滋大。”

[37]《列子·汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑，唯子所择；皆不能杀人，且先言其状。一曰含光，视之不成见，运之不知有。其所触也，泯然无边，经物而物不觉。二曰承影，将旦昧爽之交，日夕昏明之际，北面而察之，淡淡焉如有物存，莫识其状。其所触也，窃窃然有声，经物而物不疾也。三曰宵练，方昼则见影而不见光，方夜见光而不见形。其触物也，騞但是过，随过随合，觉疾而不血刃焉。此三宝者，传之十三世矣，而无施于事。匣而藏之，何尝启封。’”