第四百四十六章 圣道成[第3页/共6页]

以是一实为小，二才是大。

也正因为人不明本相，随便凭本身的外象假道去窜改笔墨，增加或删减笔墨。

以是人就变成了摆布眼，左外眼跟右眼老死不相来往。

外大，也可为表里大小，以是加一个五中，外大十，或小十。

都为被架空在外的弱者。

一二三可变统统，一就是大，二就是小，三就是中态对比。

弱者连络，只能成两强，让两强强强联手，纵横两家。

但阳在内是阳，若在往外扩增，再套一个大外壳，不也变阴。

大我便能够提早晓得外界的统统演变趋势，必定构成的本相。

因别的阳转连络外·阴，内阴备受痛苦折磨。

表里大小对比外更大，然后外大就变成了中。

这就像是外在伉俪，吵架吵翻了。

但是这就是本相吗？

因为道是转变态，便是中也是大或小，为一身形，前加外大，就成了表里至中态，以是就成真。

此为超脱运气，掌控本身的运气，消畴昔因，明将来果，成现在中态永久，得真正的自我，享真我人生。

中庸一出，有苍茫的见到而悟到，是以成了知到。

圆成，大小圈一模一样了，都是圆。

就产生了大道之悟，然后用阴阳正反，大小冲突的两极对比，明白了处中的中庸之道。

只看故事，有兴趣就了局去玩游戏。

为五维真主，掌控宇宙。

而若不如此，本身就是小，小只知小，如何能够对比出大？

以是又有了窜改。

以是笔墨也会成真道。

有害，小我提早在内演变出万千窜改，中我对比表里大小，成中态本相，然后传输给大我。

是以一可用用阳来表示，二能够用阴来表示。

然后用本相去行法，选对本身无益，对大师都为好，不得因果，不让本身受影响的应变体例。

以是大道最后只是（一二三）。

而这些因果，就是认识衍生的万事万物。

然后再回到畴昔，无穷循环转生。

但本相对比一个，也会有弊端，因为宇宙万物是静态的。

因为框架内部腐朽，然后看着好好的框架，一碰就倾圮了。

中为定，为自我掌控。

而这就是万物生灵存在的意义，最本质的本相。

以是人修成大道，本质意义就是修成了中态，中我。

老天一为上，二为下，上为大宇宙的上天，上天缔造人万物出来，只是为了推演本相，悟道修真。

以是阳只是相对的阳，阴只是阳设想的阴。

受外在无穷虚象影响，没人信赖了。

回到最后的起点。

而五十，五为中态，十或是大，或是小，加中，不为真。

若我不处中，我站在大和小的位置，本身就变成了大或小。

右眼在内压抑左眼，把内门封闭，让左眼不能入内，只能门口打地铺。

阳就是阴，阴就是阳。

这是前面期间人按照当代了解的笔墨意义，衍生的语意笔墨。

此为阴阳相对，谁也不平谁，谁都以为本身是先人，为大，有优先权，能够压小一头，享用虐待和好处。

因此人没有中，只要大我和小我。

但一真的大么，如果一被二包裹，就成了二中之一。

真大，看得见，可控，真小却看不见，不成控。

而阳出世了内阴，天然会衍生出外·阴。