庸人的世界[第2页/共4页]

丘奎淖机遇偶合之下，先是同风雨亭亭主商一清把酒言欢，而后被商一清当作拦路石，留给了追击而来当代青丘宇文裘（诈死的令媛公主），宇文裘为保守奥妙想要杀人灭口。

开皇八年（公元588年），丘和带着其他两个儿子分开长安，到差资州刺史。

杨坚佳耦深爱此书，丘奎淖虽年幼却恩宠更隆。

回归和亲步队后，丘奎淖本想忘怀那悠远的江湖，满身心的投入到本身的本职事情中，却未曾想会在关外草原，再次不得不与令媛公主产生抵触。

在饱读经籍的过程中丘奎淖还学会了梵文，自译了一版新的《妙法莲华经》上呈杨坚。

大禹治水时，五家曾与大禹盟誓共治九州，故禹王九鼎皆为三足，皆雕克日月。

神州大地，历经三皇五帝的先贤期间、夏商周的神魔乱舞、又历秦、汉、晋三朝五代，进入了南五朝北十六国近二百年乱世，由黑心的父亲普六茹坚一统中原，建立了大隋朝。

时至隋朝，昔日东夷今之河北成为天下之重，风雨亭（水）也成了当代五家中最强的一家，其势东至新罗、西达楼兰、北止长城、南抵南海。

时随境迁，汉立之前，三足皆曾雄踞一方。

然杨坚素好梵学，故不但允其所求，还用将一批佛经送到丘和府上，但愿小家伙能迷途知反，弃道归佛。

及至开皇十五年，十五岁的丘奎淖已内气盈体，自发赤手空拳便能无敌于长安。

木之涂山氏传承诡谲，以深藏血脉之影象相认，以狐尾数量辨别阶层，只要生来具有千年以内，独一无二之命格的女人才气成为九尾，新主出世后旧主会开端朽迈，历代首级皆以祖地之名号青丘狐。

至武帝时，四家荡除了掌控汉室的涂山氏先人，以天人感到、军权天授，开启了以九州为圈、以君王为猪倌的人上人期间。

经数次战乱，火之主家已尽失中原之势，避居乐山，其势自巴蜀经岭南中转天竺，包纳百族，以新房火云洞为名，历代洞主本来皆号回禄，传至汉末原主断绝，新主改号，传至隋朝仍号火德星君。

凭此奇术拖得一时后，神机阁阁主商天鸣从青丘手上就下了丘奎淖。

开皇十七年（公元597年）年，突利（启民）可汗遣500马队来长安要乞降亲，丘奎淖因武力告绝又申明不显，受命护送安义公主，前去草原和亲。

太子杨勇因为恶待嫡妻致其灭亡，与嫡妻无所出，落空了嫡妻所出的洛阳元氏的支撑，开罪了戍守东北的顺阳郡公元雅（孝方），恶于其母独孤伽罗。

同年杨坚四子，蜀王杨秀就封。

开皇十六年，此时天子杨坚诸子中仅余宗子太子杨勇和季子汉王杨谅居住在大兴；晋王杨广领扬州总管坐镇江都，统辖四十四州；秦王杨俊领并州总管坐镇太原，统辖二十四州；蜀王杨秀领益州总管，统二十四州，由元岩帮手。

土之嬴姓，时主伯益最是谦逊，本已按商定继位，没成想死于从未有过之政变；

圣眷隆宠和关中门阀后辈的身份，让他胜利拜在长孙晟门放学习兵法韬略，师从闲居长安的萧摩诃学习技艺。

丘师利，丘和宗子，生于北周建德元年（公元572年）4月16日。

火之回禄氏有芈、吴二姓，至战国时以长江为界，雄踞南边为王为神。