第1章——皮波（上）[第2页/共9页]

“路西塔尼亚上另有很多其他的社群。举例来讲，你是一个门生――门生们构成一个社群。”

“现在天你要在对我的糊口很首要的一件事上停滞我！真要多谢你的垂怜了！”

但这是我所见到的，或者说我想见到的。异种和异生间的分歧不是取决于被判定者，而是在于下判定的一方。当我们宣布一种外星生物是异种时，并不料味着他们在品德上已经跨过成熟之槛。这意味着我们已跨过这道槛。

皮波扬起了一边眉毛。

噪音由原木屋子里引出了大人物。他用男姓语（注：猪族利用的多种说话之一，拜见下文）对根者呼喝，然后改用葡萄牙语。“p′rabaixo，bicho！”（注：葡萄牙语，快下来，小子！）在四周的几个猪族，听到他这句葡萄牙语调皮话以后，以将两条大腿相互快速摩擦的体例表达他们的赞美。这制造出一阵嘶嘶的噪音，大人物为获得喝采而欢畅地向空中小跳了一下。

“有先例的。有很多人提早插手这类的测试。有一个比她还年青的人还通过了。那是在2000年之前，但这的确是答应的。佩雷格里诺主教，当然，反对如许，但是波斯奎娜市长，上帝保佑她那颗务实的心灵（注：务实与体贴灵魂事件是相对的，是以遵循普通宗教观点，务实者的灵魂是有伤害的，故需求特别保佑。），指前程西塔尼亚相本地需求异星生物学家――我们需求动手生长新品系的作物，好让我们的菜单能丰富一些，并且从路西塔尼亚的泥土获得更好的收成。用她的话说，‘哪怕对方是个婴儿我也不在乎，我们需求一个异星生物学家。’”

根者看出了皮波的踌躇，他谨慎的沉默。

“大抵上她是说，如果她的父母真的正在聆听祷告，又在天国里有足以让它实现的影响力，那么他们为甚么不回应她的祷告，从宅兆里返来？那将是一个令人对劲的古迹，她说，且已有先例（注：指耶稣（基督）身后重生。拜见《新约・马太福音》第28章等处）。如果尊者们真有实现古迹的才气，那就意味着他们必然不爱她乃至于不回应她的祷告。她宁肯信赖她的父母仍然爱她，只是没有才气行动。”

“她的朋友是谁？”皮波问。

皮波这才重视到他在事情站外十米远的处所愣住了脚步。走神。我的学术生涯中最超卓的部分老是在走神的时候，在我本职以外的范畴。我猜那是因为在我的本职事情当中他们加在我头上的那些个法则令人没法晓得没法了解任何东西。异人类学比母教会（注：h，罗马上帝教会的别号。）更死守奥妙主义。

皮波尽能够诚笃作答，但谨慎比诚笃更首要。“如果你学到的这么少，而我们学到的这么多，为甚么你们既能说葡萄牙语又能说星语（注：人类天下通用语。实在就是英语啦……）的这会我仍然在苦苦研习你们的说话？”

“为甚么？”

“我很乐意。”

“有些人碰到了神龛，然背面疼消逝了，因而他们大喊‘gre！――ossantosmeaben?oaram！‘（注：拉丁文。意义见后）”神迹！――圣徒赐福于我了！