第一章 民国二十年（1931）[第3页/共21页]

1935年，在山东大学春节辞旧迎新晚会上，老舍特为师生演出了一套剑术，天津《益世报》以“废年·除夕·青岛·山大一夜狂欢，笑神老舍大显技艺”为题，做了报导。

在北大讲授和著作半年后，暑假到了，1931年8月6日，胡适应丁文江佳耦之邀，带儿子祖望到北戴河去度假。

祝颂你永久的慢拖慢拖的向前走，

1934年写的长篇小说《仳离》，是老舍本身较为对劲的作品。小说通过一群在当局供职的公事员无聊的糊口图景，揭穿官僚机构的暗中败北，小说后脸部分还从侧面抨击了间谍轨制的丑恶，开辟了小说一个新奇的边境。

梁实秋在《关于老舍》一文中，曾提到老舍为了文学创作和事情，是非常重视体育熬炼、健旺身材的。老舍曾给梁实秋的女儿梁文蔷题词曰：“身材强学习好才是最好的百姓。”梁实秋说：“固然是平常的鼓励掉队的话，但也能够看出老舍之俭朴无华的亲热态度，他深知‘身材强’的首要性。”老舍本身也在《自谴》中说：“没有身材，便没有统统。”故老舍平生大凡前提答应，都重视熬炼身材。

《狂飙》主张“与实际的暗中权势作战”的精力，获得鲁迅的认同，他在《两地书·十七》中说：“定见也有一部分和我相合，而似是安那其主义者。”《狂飙》出到第十七期，因《国风日报》易主而被迫停刊。

人们发明，《小人物自述》在题材、人物、社会背景上，与老舍20世纪60年代创作的长篇自传体小说《正红旗下》有些类似。辨别只在于，《正红旗下》描述的满族糊口场景是《小人物自述》中所没有的。想来也好了解，在民国期间，社会上的“排满”情感尚遍及存在，老舍成心地躲避了。老舍在1942年写的《入会誓词》中说，“在‘七七’抗战那一年的前半年，我同时写两篇长篇小说”，卢沟桥的枪声一响，“遂不续写”。厥后，连原稿也散失了。《小人物自述》当属这两部长篇之一。

废名小说为我们进献的奇特文本，比其小说供应的对糊口与人生的文学性阐释更加首要。废名的小说淡化故事，重在衬托诗境，正如厥后汪曾祺在《作为抒怀诗的散文明小说》中所说，废名是中国20世纪“作为抒怀诗的散文明小说”的开山鼻祖，对“京派”文学的渗入力极大。“京派”小说坛主沈从文，另有芦焚（师陀），乃至汪曾祺、何立伟，都从废名那边汲取过养料。

废名借住的西仓后院，是他的少年期间的同窗，行脚僧寂照的住处。寂照曾写信请朱英诞到西仓去清谈。朱到西仓后，朱与废名闲谈。谈到豪杰美人、才子才子，废名是反对的，他说：“天然，那些圣贤都很好；但是，从文学上说，你觉得哪一部书给青年人读最好？”

笔者的同事、老舍的大女儿舒济大姐在《从父亲老舍的满族籍和习好提及》一文中，先容老舍1930年夏从英国路过新加坡时，做了几个月西席，然后再经上海回到北平，“住在他的同窗、老友白涤洲家中”。“一天，北平门生画报社记者陈逸飞去拜访他，他正在屋中练拳，他对陈逸飞说，他练的是昆仑六合拳的内家拳，专重气功，是为了摄生防身。陈不信能够防身，两人一过手，一下子就把陈击败。”