第四章 民国二十三年（1934）[第4页/共20页]

信中借“不废江河万古流”句，赞美了胡适的学问和品德操守，感慨本身的历尽沉浮沧桑、政治盘曲的运气，表达了对老朋友生门路挑选的由衷仰慕。

夏衍称1934年是“军事‘围歼’和文明‘围歼’最严格的期间”。

风趣的是，新文学活动鼓起，本来是反对浅显小说这一文学款式的。文学研讨会建立伊始，开宗明义，反对“将文艺当作欢畅时的游戏或得志时的消遣”的偏向。底子不能苟同和容忍以寻求文学的文娱消遣感化的浅显小说存在的。文学研讨会和厥后的反动作家及左联，一向将浅显文学当作新文学的对峙面，加以讨伐。他们对贫乏构造，也无明白纲领和体系实际主张的浅显文学作家冠以“鸳鸯胡蝶派”之名，加以讽刺。但让他们没推测的是，适应期间、适应都会市民需求的浅显文学，不但没有被他们打压而冷落，反而兴旺生长，与他们所谓“反动文学”的寥寂构成庞大反差。

《春明外史》连载过程中，还产生过“请命”风波，值得一提。报上连载到小说第二十一回，写到梨云身染重疴命悬一线时，读者纷繁给张恨水写信，求他笔下包涵，不管如何别让梨云死去。乃至有些读者还给梨云开了治病药方，挽其性命。

早在《独立批评》第六期，有胡适与丁文江合写的《所谓剿匪题目》，就表达了他们对百姓党“剿共”政策的态度。文章说：

玄月十八日，国耻记念下半旗；玄月二十一日，朱执信先生殉难记念，又下半；玄月二十二日，谭故院长眠世，又得下半旗。不但做中国群众忙，连做中国的旌旗也升不起来。（《人·旗》）

张恨水如此主动鼓吹抗日，心狠手辣的土肥原贤二怎能放过？他曾向北平的张学良正式提出抗议，并将张恨水列入黑名单，特高课随时可脱手除之而后快。

闭门读书，并无错误，但在新旧斗争如火如荼的时候，躲进书斋，自有回避之嫌。1930年他又有《草木虫鱼短序》颁发，文中说：

1952年，胡适在《消息独立与谈吐自在》中说：

1918年3月，张恨水出任芜湖《皖江日报》总编辑，其处女作白话中篇小说《紫成全烟》连载于该报。不久，他的口语长篇小说《北国相思谱》也连载于该报副刊，在芜湖已小得文名。

夏衍称1934年是“军事‘围歼’和文明‘围歼’最严格的期间”。周作人与鲁迅就“论语派”展开论争。

但乐无家不削发，不皈佛教没法衣。

北平、上海掀起《春明外史》的颤动海潮，让张恨水暴得大名，风景无穷。

不敢充油默，都缘怕肉麻。

《独立批评》颁发丁文江如许的政治主张，无异于公开应战百姓党的独裁统治，可看到丁文江们对共产党潜伏的怜悯与钦慕。但史家们一向掩蔽这些汗青。

3月5日，沈从文在《国闻周报》上颁发《禁书题目》一文，对百姓党当局禁书提出质疑，更令他痛心的是“在当局群彦中，竟无一人能指出它的弊端，实为极可可惜的事情”。

充了儒家充释家，乌纱未脱穿法衣。

谈狐说鬼平常事，只欠工夫吃讲茶。

两个审美兴趣相投的文友一见仍旧，张恨水痛快承诺严独鹤之请，将本身的新长篇小说《啼笑人缘》交由上海的《消息报》连载。当然，这里张恨水也有本身的考虑。《春明外史》《金粉世家》都是在北平的报纸连载，因与这座古城的精力量质相融，成了北平气质沉潜暖和的一种小说流派代表，大受欢迎自有此因。但上海的浅显文学也有本身的“海派”特性，且也有一群如张舍我、周瘦鹃、包天笑、秦瘦鸥等作家，坐地为王。他要在上海滩闯出一番六合，必须靠本身的小说。他们倡导的“大千天下一情窟也，芸芸众生皆恋人”（《爱之花·弁言》）的创作主旨虽由“大团聚”转到“偶见悲剧结局”已有进步，两比拟较，张恨水心中仍底气实足。但《啼笑人缘》颁发后，在上海引发的甚于北平的颤动，他始料未及。话剧、沪剧、京剧、粤剧、评弹、电影纷繁移植，小说再版二十次以上，乃至让他有些震惊。