第一千零八十七章 西西弗斯式的反抗[第2页/共4页]

这是王逸尘体内的血气和神力正在不竭流失，但他实在并没有遭到甚么本色性的伤害，纯粹是精力上的虚幻伤痛，便已经令他的身材真正呈现了心机上的本色性反应，乃至连神力都没法按捺这类反应。

揣摩到这里，王逸尘已经大抵撸清了本身的思路了――能不能代入西西弗斯的品德，是他此次可否通关的关头。

这是希腊神话中记录的，最为非人的奖惩之一。

真正的救赎，不是在厮杀后获得胜利，而是在磨难当中找到生的力量和心的安宁。

但比拟西西弗斯，王逸尘有个最大的上风便是他也具有强大的神力，不像西西弗斯只是一个凡人。以是王逸尘感觉本身应当比西西弗斯做得更好，他有信心摆脱痛苦之河的宿命之力。

因为他的行动，就是在对抗宿命，这本身就是最大的意义。

当然了，王逸尘要的可不止是哲学上的胜利。他并不想成为一个整天傻兮兮的跟那儿反复荡舟反复体验痛苦的悲剧人物，哪怕精力上再升华也不乐意，他向来也不想真的当甚么哲学家。

王逸尘在这个时候俄然想到了普罗米修斯，并不是矫情的感觉本身很悲情，而是他在思虑希腊神话中的一些内涵逻辑。毕竟，这哈迪斯的冥界也是希腊神话的构成部分，其间如果有甚么法则，必定也是会遵守希腊神话体系的内涵逻辑的。

当初莫嫣传承给了王逸尘品德转换的位面法则技术，这类感化于本身品德的技术，在痛苦之河也是能够阐扬感化的。

西西弗斯用轻视的目光对待失利，因为“没有轻视克服不了运气”。

永久，才是真正的痛苦。

西西弗斯精力的本质，实在就是不平服于宿命与强权罢了。说更简朴一些，就是对于强权的抵挡精力。

他只是但愿从西西弗斯的经历中，找到通关的体例。

总要尝尝看才晓得成果！

收集上有句话叫，比吃苹果吃到虫子更恶心的事是甚么？那就是吃到第二条虫子。套用这句话能够说，比极限的痛苦更痛苦的事情是甚么？那就是再给你来一次极限的痛苦。

“保持复苏，直至灭亡！”

西西弗斯以为本身屈就于诸神，搬掉石头，才是真正放弃了对本身运气的主宰而服从于强权。只要他还在推这块石头，他就仍然是阿谁对抗运气的人。以是他以为本身是幸运的，因为诸神也没法禁止他主宰本身的运气。

以是西西弗斯的摆脱宿命的体例，才是王逸尘能够采取的。

在古希腊神话中，普罗米修斯因为帮忙人类而触怒了宙斯，成果被宙斯用永久不能摆脱的锁链紧紧的捆缚在高加索山脉的岩石上，这让普罗米修斯永久没法入眠，怠倦的膝盖也永久没法曲折，长年累月的忍耐着风吹日晒。

千辛万苦的尽力最后全数白搭，这一刻王逸尘的肝火几近能够把痛苦之河给煮沸了！他周身的神力颠簸也在这一刻再度发作，化为冲天烈焰，几近能把这冥界关卡的苍穹给捅一个洞出来！

普通人碰到这类环境，多数就放弃了，连借口都是现成的――不是我不给力，而是那些大佬太奸刁太暗中，用心耍我不让通关的，我小diao丝除了怒斥一下另有甚么体例？我又不是傻X，非要被人家一次次的当狗耍？