第一千零八十七章 西西弗斯式的反抗[第3页/共4页]

西西弗斯精力的本质，实在就是不平服于宿命与强权罢了。说更简朴一些，就是对于强权的抵挡精力。

持续两次在极限的痛苦中功亏一篑，这足以令绝大部分人精力崩溃。特别是第二次，王逸尘在咬牙接受住苦痛，自个没有放弃的环境下，却被连续串的不测和偶合给打败了，这看上去太像是一个诡计了。

庞大的，近乎极限的痛苦让王逸尘身上的汗几近已经有流完了。若细心看的话，能够看到他浑身高低的毛孔中，已经有血丝和透明的气体在不竭的朝外逸散。

因为他的行动，就是在对抗宿命，这本身就是最大的意义。

但是这类气愤是无济于事的，痛苦之河涓滴不受王逸尘这强大神力的影响。在冥界法则的庇护下，王逸尘这滔天的肝火对痛苦之河而言，不过是过耳轻风。

人跟宿命的抵触，这是希腊人比较喜好玩的把戏，在他们看来，这类“在对抗宿射中的永无尽头的失利和折磨”，才是一小我真正的磨练，才是最大的磨难。

这类借口是如此有力，充足令普通人带着智者加勇者的高傲离场了，并且能够理直气壮的嘲笑还在场的游戏者是傻X。

冥河之舟开端缓缓前行，而狠恶的痛苦也再次缠上了王逸尘。但此次，王逸尘只是满不在乎的闷哼了一声，便持续前行了。

“有罪的凡人啊，你真的要跟神灵作对到底吗？你真的企图窜改这冥界当中的法则吗？是甚么让你如此不自量力，胆小妄为？”

收集上有句话叫，比吃苹果吃到虫子更恶心的事是甚么？那就是吃到第二条虫子。套用这句话能够说，比极限的痛苦更痛苦的事情是甚么？那就是再给你来一次极限的痛苦。

前一种体例，王逸尘已经不消去想了。因为普罗米修斯，赫拉克勒斯，实在都是希腊诸神体系内的人物，普罗米修斯跟宙斯的冲突，说白了还是群众内部冲突。以是普罗米修斯受够了奖惩后，当然是有但愿比及别人来挽救的，并且他最后也和宙斯和解了。

这么一揣摩，王逸尘还真是有点佩服这些当代的希腊佬，固然希腊神话位面说白了也是当代群众的YY位面，但人家的逼格的确玩的比较高，起码比“莫欺少年穷”式的YY是高很多。

这是希腊神话中记录的，最为非人的奖惩之一。

而现在的王逸尘感觉自个真是充分感遭到了这个希腊古神的那种绝望的苦痛，都说我大天朝人善于科罚，现在看来古希腊人在这方面也是一点都不掉队于人啊！

这是王逸尘体内的血气和神力正在不竭流失，但他实在并没有遭到甚么本色性的伤害，纯粹是精力上的虚幻伤痛，便已经令他的身材真正呈现了心机上的本色性反应，乃至连神力都没法按捺这类反应。

千辛万苦的尽力最后全数白搭，这一刻王逸尘的肝火几近能够把痛苦之河给煮沸了！他周身的神力颠簸也在这一刻再度发作，化为冲天烈焰，几近能把这冥界关卡的苍穹给捅一个洞出来！

“登上颠峰的斗争足以充分一小我的心灵！”

苍穹当中，传来了一声衰老的感喟。

当初莫嫣传承给了王逸尘品德转换的位面法则技术，这类感化于本身品德的技术，在痛苦之河也是能够阐扬感化的。