六画[第2页/共10页]

朱牙土是马桥一种常见的土，浅显的土，不成能获得太多解释。酸性，质硬，极度瘠薄，如此罢了。它与金刚泥的分歧点在于，金刚泥是纯红色，朱牙土是深红夹白斑，土层断面有点像豹子皮。

他感觉本身无脸面见人，更没法向婆娘交代，慌慌跑到屋后的坡上，躲进了草丛里。

我赶快说：“不。”

在另一封信里，他说马桥人之前说读书是“问书”，他爹就是这么说的。学问学问，不问如何有学？比拟之下，现在的“读书”没有甚么意义，倒有过于正视文牍死记呆背的偏向。他建议天下的黉舍里还是规复“问书”的说法为好，更无益于国度的当代化。

“我获咎过你们么？我哪点对不起你们？你们这些毒脔心要如许害我？”他哭丧着脸一顿脚，真来了气。

军头蚊

山里多蛇。特别是天热的夜晚，蛇钻出草丛来乘凉，一条条横躺在路面，爬动着浑身灿艳的图案，向路人投来绿莹莹的目光，信子的弹射和颤栗闪动如花。它们在这个时候倒不必然有进犯性。有一次我夜晚回家实在有些困乏，恍恍忽惚东偏西倒，一不谨慎，赤脚踩了清冷柔嫩并且俄然活动的东西，来不及想清楚这是甚么，我已本能地魂飞魄散，连连大跳，恨不得把双脚跳到脑袋上去。我一口气跑出几丈远，脑筋里好轻易才冒出一个字：蛇！

我回到城里今后，他给我来过信，不谈圆周率了，谈一些语文方面的事。比方他以为“射”与“矮”是完整倒置了的两个字。“射”是一寸之身，天然是矮的意义。“矮”呢，从矢，才有射的含义。他把这个定见写成了给国务院以及国度说话笔墨鼎新委员会的信，托我找熟人递上去，递给“搞语文的人”。

当然，对于中国文明如许一个庞然大物来讲，即便公孙龙子们真是一批本国粹人，他们的声音还是非常微小，起码从没有撬动中原民族关于自居“中心之国”的看法，也很难减弱中国人的文明高傲感。马桥人的一个“夷”字，透暴露较着的中原血缘，埋没着他们对任何远方事物的轻视和不觉得然。马桥人的前辈向来没有考虑过公孙龙子们的忠告，这类刚强竟然在说话中一向持续到了明天。

罗伯沉住气，抽完最后一口烟，也咕咕哝哝跟上了本义。想不到的事情就在这个时候产生了。他方才走上渡槽，前面的本义一声尖叫，身子晃了晃，两个脚板底子稳不住，在滑溜溜的槽面上平移，眼看就要滑出边沿，眼看就要落入水声哗哗寒气升腾的山谷。人们的心猛地提了上来。还没有看清楚情势的险恶，罗伯已经眼明手快，呼的一声抛弃了肩头担子，猛地扑上去，没抓住前面的身影，只抓住了一只脚。

夷是中原前人对周边强大民族的描述。从字面上看，弓报酬“夷”。马桥人凭甚么还觉得地平线以外那些繁华而发财的都会还在靠打猎为生？还是一些没有学会农业出产的掉队部落？

我问他还打不筹算回迁。

我说事情没有那么简朴，不过，先住下来再说吧。

这就叫“企尸”。企是站立的意义，发音ji。马桥人都晓得，企尸是一种鸣冤体例，以图引发公家和官家的重视。棺木四周压着的石块，表示冤重如山。棺木直立，则表示冤情明白之前死不瞑目誓不入土。不管人家如何劝说，房英一心认定弟弟死得太冤，是活活被人害死的。