六画[第1页/共10页]

最后，他要了一辆出租车，花了五十块钱，几近花完了身上所剩的钱，才找到我地点的大学。看来他赶上了歹意司机，被当作冤大头宰了一刀。

他还认定，恰是这类腥臭废弛了他的生果。他屋门后有两棵桃树，每年花开得很富强，只是不如何挂果，即便挂上了也一片片地烂掉。有人说这树有病。他摇点头，说那些贼婆娘一年总要来疯几轮，我都要病了，树还当得住？

她还在村里扬言，只要哪个帮她魁元弟伸冤，她就酬谢一万元钱。如果不要钱要人，也能够，她能够做条约老婆，包做家务包生崽，甚么人为都不要，一两年后还她的身子就行。在甚么都需求买卖的年初，这是某些女人不成文的买卖体例。

十里有三音。对远处任那边所，长乐人一概称为“开边”，双龙人一概称“口边”，铜锣峒人一概称“西（发上声）边”，马桥人则称“夷（发去声）边”——不管是指平江县、长沙、武汉还是美国，没有甚么辨别。弹棉花的，收皮子的，下放崽和下放干部，都是“夷边”来的人。“文明大反动”，印度支那兵戈，另有本义在专署养了两年马，都是“夷边”的事。我思疑他们向来有一种位居中间的感受，有一种深藏于内心的高傲和自傲。他们凭甚么把这些穷村寨以外的处所看作“夷”？

他淡淡地笑，把烟丝搓软了，往竹烟管里填着。他说隔行如隔山，你是能够看不懂。你认不认得上头的人？

在另一封信里，他说马桥人之前说读书是“问书”，他爹就是这么说的。学问学问，不问如何有学？比拟之下，现在的“读书”没有甚么意义，倒有过于正视文牍死记呆背的偏向。他建议天下的黉舍里还是规复“问书”的说法为好，更无益于国度的当代化。

他猎奇地跑到茶园，往茶树蔸里翻找——那边老是藏着很多土皮蛇。他伸脱手让蛇咬，看那些蛇在他脚下一条条扭动着，抽搐着，翻滚着，最后古迹般不再转动。

他是指两棵桃树靠近一片茶园，每年都有婆娘们去那边摘茶和笑闹，桃子不烂才是怪事。

他不信赖，慌慌地在屋里找了一遍，到处都没有浆，统统的碗里、盆里、锅里都是空的。在这个年初，也不会有狗和猫来偷食，乃至地上的蚯蚓和蝗虫也早被人们吃光了。

儿子刚才在那边玩耍。

偷蓑衣者吓得从速溜了。

红娘子

山里人说这里有“棋盘蛇”，盘起来的满身刚好是一盘棋的形象。有“煽头风”，也就是眼镜蛇，扑过来比风还快，收回叫声的时候，连山猪都会吓得变成石头。

“快把我拉上去，快点……”

马桥人还说，军头蚊是省军带来的，那年彭叫驴子的省军打到了长乐街，驻了十来天，留下了一堆堆猪毛和鸡毛，还留下了这些好生暴虐的蚊种。

我回到城里今后，他给我来过信，不谈圆周率了，谈一些语文方面的事。比方他以为“射”与“矮”是完整倒置了的两个字。“射”是一寸之身，天然是矮的意义。“矮”呢，从矢，才有射的含义。他把这个定见写成了给国务院以及国度说话笔墨鼎新委员会的信，托我找熟人递上去，递给“搞语文的人”。

英语中的river（江）与stream（溪)，就是以大小来分的。而近在海峡劈面的法国，fleuve指入海的河道，riviere则表示本地河或流入另一条河道的支流，与大小无涉。可见四海以内名理多异，不是一一对应的。