六画[第1页/共10页]

红娘子

湘赣之间没有太大的地理隔绝，人丁来往不难。湘人起码也有一次填赣的海潮，则是在本世纪的六十年代初。我初到马桥时，在地上干活，蛮人们除了谈女人，最喜好谈的就是吃。说到“吃”字，老是用最强度的发音，用上古的qia（呷）音，而不消中古的qi（喫），不消近代以来的chi。这个qia作去声，以旷达浩大的开口音节，配上斩决干脆的去调子，最能表示言者的豪情。吃鸡肉鸭肉牛肉羊肉狗肉鱼肉，另有肉——这是对猪肉的简称。吃包子馒头油饼油糕面条米粉糍粑，当然另有饭，就是米饭。我们谈得津津有味，不厌其烦，不厌其详也不厌其旧，常谈常新常谈常乐，一向谈到手舞足蹈，面熟红光，振振有辞，一个个字都在充盈的口水里浸泡得湿漉漉的，才被舌头恶狠狠弹出口外，在阳光下爆炸得余音袅袅。

有一段时候，一对知青谈爱谈得如火如荼，兴趣勃勃地开端他们幸运的小日子，便与尚在情网以外的知青分锅用饭。这倒给他们带来过一次不测的好处。队上分菜油，因为油太少，以是既不按劳完工分来分，也不按人头来分，终究采纳一锅一斤的计划，让大师都有点油润一润锅，很有点有福共享的义道。保管员到知青的灶房里看了看，确证他们有两口锅，便分发了两斤油——比他们预期的多了整整一倍。

是呵是呵，人们也跟着拥戴。

他淡淡地笑，把烟丝搓软了，往竹烟管里填着。他说隔行如隔山，你是能够看不懂。你认不认得上头的人？

罗伯的眼皮上还糊着眼屎，慢条斯理地说：“路都走不稳，何事还担得担子？你没有瞥见么？这号天狗都不上路。”

山里人还信赖，蛇好色。是以捕蛇者老是在木头上描出妇人形象，抹上胭脂，最好还让妇人在上面吐一口唾沫，留下一些口舌的气味。他们把这类木偶插在路边或岭上，过了一夜去看，很能够有蛇缠在木偶上，一动不动，醉死了普通。捕蛇者能够安闲地把猎物捕入蛇篓。也是出于同一逻辑，他们说，怕蛇的人夜行，最好带一竹棍或竹片。传闻竹子是蛇的情姐，有竹在手，蛇普通来讲不敢前来冒昧。

我厥后遇见过一名从江西回马桥探亲的人，叫本仁，约摸四十来岁。他给我敬纸烟，对我“老表”相称。在我猎奇的探听之下，他说他当年跑江西就是因为一罐包谷浆（拜见词条“浆”）——他从个人食堂领回一罐包谷浆，是百口人的晚餐，等着老婆从地上返来，等着两个娃崽从黉舍里返来。他太饿，忍不住把本身的一份先吃了。听到村口有了本身娃崽的声音，便兴冲冲往碗里分浆，一揭盖子才发明，罐里已经空了。他急得眼睛发黑。刚才一罐包谷浆到那里去了？莫非是本身不知不觉之间已经一口口吃光了？

他把刚学会的征象本质一类哲学也用上了。说完脱下袄子，扎起袖口，朝手心吐了一口唾液，扛起一块岩砖就往渡槽那一头走去。他这一手倒也短长，在场的人不美意义干干地看着，看看旁人也动了，恋恋不舍走出暖和的角落，三三两两硬着头皮撞入北风。

人们说，马桥之前没有这类蚊子，只要菜蚊子，就是那种体积肥大的灰色家伙，咬出来的红包固然很大，但半晌工夫就消逝了，也不是特别痒。