第一百零六章 手段[第2页/共3页]

大量劳动力被寺庙庄园接收，成为不交纳赋税、不平兵役劳役的隐户。

不但如此，因为各地寺庙的大量消逝，那些基层宗教构造的头头，开端蠢蠢欲动，试图取而代之。

细心看了看，李笠感觉周国佛教的生长，已经影响到国度的生长。

来到案边，见今晚“轮值”的段玉英笑眯眯的看着本身，因而有些猎奇，伸头一看：本来罐子里盛的是蚝干干贝虾仁粥。

有司一向存眷着这些“残存”，遵循这几年的察当作果来看，不容悲观。

而佛教生长上百年后，“根系”愈发精密，梵刹只是根系当中较大的那一部分，而细分的根系，比方各种造像构造，念佛、讲法构造，数量也很多。

正揣摩间，他闻到了食品的香味。

但为了让烈酒有机遇被宇文邕喝到，可不轻易，因为宇文护对宇文邕的饮食盯得很紧。

凡是环境下，“变态规”入宫的食材、食品、饮料，都会被剔除。

比方，无毒的蚝干，无毒的“江南春”，当中，含有无毒的砷化合物，以及别的的化合物。

南北朝乱世，持续了两百多年，乱了民气，曾经被大一统王朝当作社会稳定剂的儒学，较着式微，知识传家的士族，沉迷于谈玄。

中年人，事情、糊口压力大，若每天吃宵夜，借酒浇愁到半夜，迟早啤酒肚、谢顶。

富朱紫家，苦人家，都如同交纳庇护费那样，向梵刹捐募财物，日夜焚香祷告，祈求佛祖保佑他们和家人平安然安。

将来灭了周国，还得在关中、陇右地区停止“检寺”，不这么做不可。

而西边的周国，这个题目一样较着，长安城里的梵刹，比拟当初的邺城、建康要少些，但也稀有百家。

如许的需求是明白存在的，存在于各个社会阶层。

夜，李笠正挑灯夜读，不过他点的是煤气灯，以是不需求“挑灯芯”。

段玉英笑起来，笑容带着别样意味，“蚝干或者生蚝，富含锌，多吃能补锌，对身材好，这但是三郎说的。”

加上亡国之恨，以及别有用心之人的调拨，这些怨气，迟早会借助宗教的情势发作出来..

汇集的谍报，现在已经堆积成质料，就在他手中。

“我说，这粥里放的蚝干，也太多了吧...”

那么，当楚国灭了周国，持续实施检寺政策，由此导致的冲突，可不会小。

多少啤酒，各种烤串，一边撸串喝酒，一边谈天，可带劲了。

各自掺有无毒化合物的几种食品，在胃部相遇后，产生有毒的新化合物...

再看时钟，已然是早晨十点。

几条性命，调换不到百分之五十的刺杀胜利率，作为决策者的李笠，给出的承诺可不能少，不然会寒了“一线员工”的心。

它们在胃里相遇，就会变成有毒的砷化合物――砒霜，以及别的的有毒物质，“药效”就是中毒、吐血。

那么，当官府检寺以后，大量梵刹消逝、僧尼出家，这些宗教结社基层构造的环境如何样了呢？

他们需求精力上的依托，既然玄门不可了，儒学也没法帮手各国统治者结束乱世...

他吃了几口粥，感受味道不错，不过呢...

换而言之，周国的权贵，或者处所官员以及百姓，信佛的范围大到不能等闲去“动”。