0030章 老顽固[第2页/共3页]

李伯言目露精光，终究说出了他想说的话：“赐正理学，去伪存真。赵相若能做到，将是万世之福。”

“荒诞！先生可否有女？”

“去岁党禁，现在变本加厉，当中韩党进谗言是其一，但是如此赶尽扑灭，官家也非心肠狠辣之辈，我等也想想，为何如此？到底吾等推许的天理道义，那里出了岔子。西山先生乃朱门魁首，您讲一讲，到底有甚么题目。”

“西山先生，鄙人一向有个疑问，可否问之？”

“孺子不成教也。”

蔡元定皱眉道：“驴民？倒是未曾听闻过，难不成与彘翁同个意义？”

李伯言见到蔡元定如此，便道：“晚生并不想摆荡。而是理学现在能有晦翁等大儒护道搀扶，但诸公以后呢？如此玄奥之说，能够剩下甚么？我来奉告诸公，剩下的便是养猪的教条道义，耗费人欲，品德监禁。这便是帝王需求的驴民，安世所要的装点承平！”

蔡元定道：“明道先生有言，饿死事小，失节事大。孀妇于理，不成娶也。”

“伯言，沉着。或许并非你所想的如许。”

“天然。”

赵汝愚淡淡道：“伯言，在西山先生面前，不得无礼。”

“那么，这个气和理，先生见过吗？”

“不错。”

蔡元定眯缝着眼，垂垂认识到，面前这个少年不简朴。理学的这套治世大道，在他面前，竟然被说得一无是处。他缓缓起家道：“后生可畏，后生可畏啊。”

“不敢，驴民岂可与彘翁争辉？”

蔡元定点头道：“不错。万物皆由理、气构成的，气乃构成统统事物的质料，理乃事物的本质和规律，理、气相依而不能相离。天下未有在理之气，亦未有无气之理。理在先，气在后，有是理便有是气。”

“那您所谓的气跟理，根据从何而来？”

“不知二公可还记得熙宁变法一事。”

“谁规定的？宋初三先生？还是北宋五子？如许的理学，本身便是建立在一个虚无荒诞的假定上，与其说是治世儒学，鄙人以为，更靠近于神学，太假了。”

赵汝愚毕竟是个政客，推许理学，此中启事，更多的是因为朱熹乃天下理学之大成者，当初搀扶理学，不免与安定相位有关。

李伯言长叹道：“赵相公，理门生长至今，确切是继往开来，儒家又一鼎盛之学，但是对于后代毒害之大，乃是诸公设想不到的。”

见到李伯言收敛了，赵汝愚才松了一口气，剑拔弩张的，那里像是切磋学问，的确就是村口恶妻骂架。

李伯言见到蔡元定气势先败下来，便说道：“西山先生既然没法证明气与理的存在，那我等便不会商这些玄虚的东西。”

“范公、赵相真的不信单凭我一己之力，难以窜改永州局面？”

赵汝愚也说道：“是的，大郎此举不成为，也不必为。”

“依大郎之见，理学之前程在何方？”

赵汝愚古怪地看了一眼李伯言，心说这小子都甚么套路？

李伯言不等蔡元定回嘴，直接接着说道：“即便你能忽悠我等驴民，强即将气理的学说灌输给我等，您感觉给百姓说，瓷土就是瓷土来得公道，还是说瓷土是所谓的气来得公道呢？”

李伯谈笑道：“没有让范公难堪的意义。伯言只是想奉告二公，本日起，李家统统耕户的户税、丁税，皆有李家承担。”