关于《鲁班经》和鲁班尺等资料[第2页/共4页]

注解：在室第南边有其形状如火焰状者或尖形，三角形的物体，

●图一：

伏以，天然山川，镇宅地板，抵当统统灾害，家宅吉利快意，家庭畅旺发财安康。每晚念此咒家庭会越来越畅旺。

注解：阳宅内里的大门高於客堂、或是高於门壁的话，有断绝子

●鲁班趋吉避凶禳解图：

腾桥一带木工做屋子上梁时要喝采，喝采时头一句必然要喊一声“伏以”。这是甚么原因呢？

◎将此丹青於镜片或铜板上，称为「山海镇」图，它和安八卦镇宅近似它有化煞的服从，凡是自家的门口被巷道、桥庭峰、土推、杆柱、尖状物等冲射者，将此「山海镇」板安设於大门上被冲射之处。

家传鲁班符咒编辑

早晨，鲁班方才上床，师娘就问：“你那伏以门徒学得如何样？”“这个行急呀，绝顶聪明，一教就会。这些日子，我教他做木人木以，没学几天．他做的就比我做的还好。”“他莫非还会超越你？”“就是有一样不如我，他做的本人木马不会走。”“为何他做的不会走？”“有个诀窍我没有教给他。”“你的阿谁诀窍在甚么处所呢？”“只要在木人木马的每个枢纽处，用斧头敲一下就行了。”

中户最为要若在京都招三妇，廊门湲妇变之声於中合字虽为吉，也有兴灾害及人如果非常无灾害，只要厨门实可亲用在中门及厨房的门，最为吉利；用在京都及走廊上的门，主凶

鲁班经记录:伏以，天然山川，镇宅地板，抵当统统灾害，家宅吉利快意，家庭畅旺发财安康。释解：伏以于鲁班第一个门徒，天然山川是瑶池好风水蕴涵，其指天然山川瑶池当中的地盘公（神），天然山川同时蕴涵泰山能够镇宅，统统的灾害、大风大浪、雷电鬼怪、地盘神泰山能够抵当，灾害被家地板抵当了家庭天然没有灾害，适应天然给家带来好运畅旺发财，（本能够不消板，仅地一字足以，因鲁班乃木工匠开山鼻祖才有其意）。

横梁的装修者，屋内之人遭不测不测之横祸而亡故。

2、「病」字歌诀病字临门招疫疾，外门神鬼入庭中若在中门逢此字，灾害轻可免危声更被外门相对比，一年两度送户灵於中若要无凶祸，厕上无疑是好亲用在厕所上的门，最为吉利

一天，师徒两人去给人家做屋子，伏以刚爬到屋上，鲁班就口念咒语，用五尺一指，伏以就从屋上跌了下来，当场就跌死了。鲁班回到家里，师娘没有看到伏以，就问鲁班：“伏以如何没有返来。”鲁班说：“跌死了！”师娘传闻伏以死了，非常痛心，一边哭，一边诉说，把那天夜晚的事奉告鲁班。鲁班听了，才晓得本身错怪了伏以，悔怨不已。

被利用，并且遍及为普通人所晓得及深植民气当中。

祷告神灵，以求消解灾害。「鲁班经」就官方居宅凡是有犯冲、

歌诀：「客堂若做穿心梁，其家定不祥，抽泣未曾闲。」

孙之患，屋内有早夭、不长命之人。

鲁班真尺

同义词《鲁班经》普通指鲁班经

6、「劫」字歌诀劫字临门不敷夸，家中日日事如麻，更有害门相照看，凶来叠叠害无差。与「害」宽度的门并排、或是相对，最为凶暴。7、「害」字歌诀：:害字安门细心寻，外门多被外人临，若在内门多兴祸，家财必被贼来侵。儿孙行门於害字，做事需因破其家，良匠若能明此理，管束宅主永昌隆。用在外门及内门，最不吉利。8、「吉」字歌诀：吉字临门最是良，中宫表里一齐强，子孙佳耦皆荣贵，年年代月旺蚕桑如有财门相照者，家道昌隆大吉昌，纵有凶神在旁位，也无灾害亦风景最为中庸之字，用在任何一个门上，都吉利从上面的歌诀能够看出，「门公尺」的利用，都是以制作「门」的宽度为要，并不利用在其他的事物上，只是以本日社会上遍及存在的征象，在各行各业的产品制造上，凡是有牵涉到尺寸、是非、间隔时，比方床的制造、水族箱的制造、橱柜的制造、桌子的制造等，其尺寸则都是裁取门公尺上居於吉利字义的位置上；以是说，「门公尺」的利用已经深切到各行各业范畴内里，是以我们在平常糊口上就「门公尺」的利用，能够说已不消再范围於「门」的狭小范围以内。