第64章 附录一上略：礼赏双加，人道用“兵” (2)[第1页/共3页]

《军谶》上说：“将帅的策画要高度保密，官兵之心要连合如一，进犯仇敌要英勇迅疾。”将帅的战略如果保密，刺探军情的仇敌特工就无从动手；官兵如果连合分歧，全军就会拧成一股绳；如果迅大进犯仇敌，仇敌就根本来不及设防。如果军队能够做到这三条，就不会让仇敌粉碎本身的作战打算。将帅的策画泄漏，军队就会落空威势；仇敌刺探到我军的奥妙，祸害就没法节制；财物贿赂进入虎帐，各种险恶的事情就会堆积。将帅如果有了这三条，军队就必然会失利。

做将帅的，必然要与兵士同甘共苦、同生共死，如许才可与敌作战。只要如许，作战才气大获全胜，仇敌才会全军淹没。畴前，有一个良将带兵兵戈，有人送给他一壶酒，他叫人把酒倒进河里，与兵士一起就河痛饮。一壶酒当然不能使一河的水都变得有酒味，但是全军将士是以情愿效死力战，这就是因为将帅兵士能够同甘共苦的原因。《军谶》上说：“军井还没有挖好，将帅毫不成说口渴；幕帐还没有搭成，将帅毫不成说困乏；军灶还没有做饭，将帅毫不成说饥饿。将帅在寒冬时节不要穿皮服，在炎夏不要操扇子，大雨中也不要张雨盖。”这就是将帅所要遵守的礼法。将帅与众位将士同甘苦、共磨难，是以军队才会高低一心，不成分离，南征北战而不感受颓废。这是将帅平时重视堆集恩德、设法向来分歧的原因。以是说，不竭施予恩德给士卒，就能获得千万人的拥戴。

管理国度的体例，在于依托贤人与公众。信赖贤士要把他们当作本身的亲信，利用公众要如同利用本身的四肢，如许就不会失策。凡是君主有所行动，贤士、公众就紧相侍从，仿佛不成豆割的肢体一样，就像每个骨节一样相互帮助。天然界的统统，都有它运转的规律，工巧奇妙，无懈可击。统军治国的关头在于体察世人的心机，并采纳各种呼应的办法。

《军谶》上说：“贤士归附的国度，必然会所向无敌。”以是对贤士要以礼相待，而不能怠慢；对将士要令其镇静，而不能使其担忧；运营能够通俗，而不能踌躇。将士骄横，部属就不会从命；将帅担忧，表里就不能相互信赖；运营踌躇，敌国就会趁机失势。用如许的军队去兵戈，必然会导致祸乱。为将帅的，是国度的命脉。将帅能够节制、克服仇敌，国度就安宁安静。

获得坚毅的城池加以守备，获得险恶的处所加以梗阻，获得难攻的处所加以屯守，获得的城池加以封赏，获得的地盘加以分封，获得的财物加以犒赏。仇敌行动时要密切重视它，仇敌靠近时要严加防备它，仇敌强大时要逞强麻痹它，仇敌休整杰出时就避开它，仇敌盛气凌人时要等候它锐气衰竭，仇敌残暴无道时要安抚它的公众，仇敌背逆无道时要用道义降伏它，仇敌连合敦睦时要诽谤它。按照仇敌的军情采纳挫败仇敌的行动，按照仇敌的态势作出打败仇敌的摆设，要漫衍假谍报利诱仇敌，要网设四围包抄伶仃无援的仇敌。把仇敌四周包抄，就能一举毁灭它。获得的战利品，不要本身一人独吞。占据敌国后，只能稍稍逗留，不能耐久扼守，要敏捷地攻打城池，不能迟延。如果敌方已经立了君主，就不要再去攻取它了。运策划划在于本身，有了功绩就归兵士。如何晓得好处在那里呢？不过是封赏有功的报酬诸侯，而本身当君主，让他们各自去保卫城池，使天下之士各得意以安居。