第三章 信仰与阶级[第1页/共2页]

而现在的中原人，每一个幸存达到欧罗巴的族人。用夏王的话来讲:“这些忠心耿耿的优良的兵士，工匠等等，不离不弃跟随跟着我。不能遵循欧罗巴大陆各国那样，来对待布衣的。是以，我要将“士“这个阶层扩大开。士包含文士，军人，匠士等等。统统的人都有士职位的，具有士的各项权力。当然子孙也是如许，当然这只包含父母是夏人的人，才气生而是士。那些混血儿，颠末磨练才气具有成为士。那些王国统治征服下的民族，这些不具有本族血缘的布衣只要通过各种磨练才气成为士，不然只能是布衣。

法师学习需求数量庞大的款项，更需求优良的教员带路人。而布衣，是很少有大笔款项的。即便有，也找不到好的带路人，更受贵族的法师压迫。

太一神在当代，是大家祭拜信昌隆，闻名的屈子九歌中《东皇太一》，就是赞美他的祭奠盛况！只是到了秦汉时被特别化。只答应皇家祭奠，布衣祭奠要定罪杀头。上古期间时被称为东皇，天帝，太阳神，上帝;近古期间是天帝，昊天;赵帝国时不被降为青华天帝，更有传闻其以陨落。太一天帝神职分为:阳光光亮，万物生灵，寿命循环，善恶奖惩，和下辖阴界的太一兼顾十大救苦天尊。

历经夏武王赵答复开元元年大鼎新。(开元，指赵答复在这里建国建元的时候的年号。)三百年来，夏人糊口与东方大陆时有所大窜改。当一个夏人，长到五岁时。父亲就将赐与他一把短剑和一匹小马驹，教炼他们的技艺并送他们去蒙学。等他长到七八岁，就要进入初级乡学(小学)。学习六年的文明，艺术，技术和武力有关的骑术，射术，技击等。

遵循大陆的传统，布衣与贵族之间的阶层差异是不成超越的，会有贵族因罪变成布衣，但极少有布衣能成为贵族。因为在这里布衣是践民，践民不能抵挡更不能违背贵族。而如果东方帝国期间，统治者压迫公众，视公众如仆从。那么公众不建议效仿一下陈、吴、黄等人策动叛逆，颠覆皇朝。让统治者晓得甚么是:王候将相另有种乎？

而大功，你觉得立下大功后。那些贵族会做甚么？读者能够参考一下西方中世纪贵族那些无耻的各种做法。

当然对光亮教最首要的是宗教态度。他们甚么教的神都能拜，特别是那些对光亮教而言的邪教都能够礼!是以对夏人，施加压力越来越大！特别是夏成王继位今后。

??????夏王国大学是欧罗巴大陆各国，公认的精英堆积地。从这里走出的人才受各国热捧。

在这块大陆布衣成为贵族，只能成为法师，牧师才行或立下大功。

?????当五年县学(中学)，结束今后，士出身的人颠末毕业测验，就获得秀才承认证。而那些不是本族出世的人要经太重重磨练才行。那些学习军事的能够成为初级军官，学习文学的能够成为初级官吏，学习糊口的能够成为各种社会所需的人才。

??????而县学中的优良门生，则终究进入大学，此中最优良的进入太学。而这个大陆上的各国也能够通过规定名额，选定人来到各个大学学习。大学里设置了文明，军事，格物，艺术，工艺，技术，法学，贸易等各门学科。毕业后具有举人承认证，而持续学习的人才精英毕业后具有，状元承认证。