第三章 信仰与阶级[第2页/共2页]

构和成果让玄门和光亮教都松了一口气，光亮教获得了新的教民机遇，并压抑仇敌的布道机遇。夏人保存了本身的玄门与具有了传道的权力，更首要的是他们保存了血缘纯粹和担当人的权力。

当然对光亮教最首要的是宗教态度。他们甚么教的神都能拜，特别是那些对光亮教而言的邪教都能够礼!是以对夏人，施加压力越来越大！特别是夏成王继位今后。

?????当五年县学(中学)，结束今后，士出身的人颠末毕业测验，就获得秀才承认证。而那些不是本族出世的人要经太重重磨练才行。那些学习军事的能够成为初级军官，学习文学的能够成为初级官吏，学习糊口的能够成为各种社会所需的人才。

遵循大陆的传统，布衣与贵族之间的阶层差异是不成超越的，会有贵族因罪变成布衣，但极少有布衣能成为贵族。因为在这里布衣是践民，践民不能抵挡更不能违背贵族。而如果东方帝国期间，统治者压迫公众，视公众如仆从。那么公众不建议效仿一下陈、吴、黄等人策动叛逆，颠覆皇朝。让统治者晓得甚么是:王候将相另有种乎？

法师学习需求数量庞大的款项，更需求优良的教员带路人。而布衣，是很少有大笔款项的。即便有，也找不到好的带路人，更受贵族的法师压迫。

到他顺利完成学业的时候，拿到童生承认证己十四岁了。这时候，成绩优良的门生将升入初级县学(中学)遵循各自的爱好，别离学习文明知识，军事战术，技艺技术，格物研讨四大门类。成绩好的门生，则常常兼修两门或两门以上。

??????而县学中的优良门生，则终究进入大学，此中最优良的进入太学。而这个大陆上的各国也能够通过规定名额，选定人来到各个大学学习。大学里设置了文明，军事，格物，艺术，工艺，技术，法学，贸易等各门学科。毕业后具有举人承认证，而持续学习的人才精英毕业后具有，状元承认证。

牧师是要通过教会测试成为学徒，但教会是有前提的。要收好处的，也就是所谓的鉴定费！没好处请滚蛋。即便千辛万苦成了学徒。呵!呵!呵!那些有权有势贵族的牧师在你成为牧师的路上会让你晓得……

在这块大陆布衣成为贵族，只能成为法师，牧师才行或立下大功。

历经夏武王赵答复开元元年大鼎新。(开元，指赵答复在这里建国建元的时候的年号。)三百年来，夏人糊口与东方大陆时有所大窜改。当一个夏人，长到五岁时。父亲就将赐与他一把短剑和一匹小马驹，教炼他们的技艺并送他们去蒙学。等他长到七八岁，就要进入初级乡学(小学)。学习六年的文明，艺术，技术和武力有关的骑术，射术，技击等。

夏王国在多年的对外族扩大和应约随日德兰对敌国战役中军功赫赫，鲜有败绩！塞里斯人被大陆人称为“战役民族”。就因为丰富多彩昌隆文明和礼节，子民有礼有节。是以又被称为“君子之国”或“名流之国“。

这里品级分别上。夏王国与欧罗巴各国的爵位大同小异！都是分为公爵(夏人称国公)，侯爵，伯爵，子爵，男爵，而欧罗巴骑士阶层，在夏王国事特有的士人阶层，士人也分了很多种。