第二章 建立王国[第2页/共2页]

?????在多年的战役中，一，塞里斯人被外界称为战役民族。

???这个成果让玄门和光亮教都松了一口气，光亮教获得了新的教民机遇，并压抑仇敌的布道机遇。塞里斯人保存了本身的玄门，更首要的是，塞里斯人保存了血缘纯粹的担当人的权力。

牧师是要通过教会测试成为学徒，但教会是有前提的。要收好处的，没好处请滚蛋。即便千辛万苦成了学徒。呵!呵!呵!那些贵族牧师在你成为牧师的路上会晓得……

太一神在当代，是大家祭拜信昌隆，闻名的屈子九歌中《东皇太一》，就是赞美他的祭奠盛况！只是到了秦汉时被特别化。只答应皇家祭奠，布衣祭奠要定罪杀头。上古期间时被称为东皇，天帝，太阳神，上帝;近古期间是天帝，昊天;赵帝国时不被降为青华天帝，更有传闻其以陨落。太一天帝神职分为:阳光光亮，万物生灵，寿命循环，善恶奖惩，和下辖阴界的太一兼顾十大救苦天尊。

可这对夏人而言:三妻四妾，多子多福传统底子不成以窜改！而信奉，是拜一个神又不真信他，更但是为甚么因为拜一个所谓的邪神而被光亮教烧死，是一件多么荒唐残暴的事。

??????东方与欧罗巴都是分为公爵(东方人称国公)，侯爵，伯爵，子爵，男爵五级。而欧罗巴骑士阶层，在塞里斯是特有的士人阶层，士人也分了很多种。

夏人自古以来，便能够在每一个不是险恶的神明面前烧香礼拜。即便现在，固然坚信了太一神，但也会随便的拜其他神仙佛。

?????现在的塞里斯人，每一个幸存达到欧罗巴的族人。用赵答复话来泥:“这些忠心帝国的优良的兵士，工匠等等，不离不弃跟着我。不能遵循欧罗巴大陆各国那样，来对待布衣的。是以，我要将士这个阶层扩大开。士包含文士，军人，匠士等等。统统的人都有士职位的。领地的人们，具有的各项权力。但这只包含父母是夏人的人，才是士。那些混血儿，颠末磨练才气具有。不具有本族血缘的住民只要通过各种磨练才气成为士。

????当然对光亮教最首要的是宗教态度。他们甚么教的神都能拜，特别是那些对光亮教而言的邪教都能够礼!是以对夏人，施加压力越来越大！特别是夏成王继位今后。

到他顺利完成学业的时候，拿到秀才承认证己十四岁了。这时候，成绩优良的门生将升入初级县学(中学)遵循各自的爱好，别离学习文明知识，军事战术，技艺技术，格物研讨四大门类。成绩好的门生，则常常兼修两门或两门以上。

在这大陆布衣成为贵族，只能成为法师，牧师才行或立下大功。