353回、舍利子即非枯骨，省身心是名灵山[第2页/共4页]

韩愈又朝梅振衣拱手道：“道长姓梅又是本地人士，我此言如有失敬之处，还瞥包涵！”

应愿扮作茶娘，徐妖王扮作茶客，梅振衣窜改出一间茶肆请韩家叔侄相坐小叙。见这羽士气度不凡，茶肆也洁净高雅，茶娘还很标致，韩愈叔侄恰好走累了口渴，当即也没有推让，就到草亭中坐下了。

梅振衣当即化出显形兼顾悄悄前去菁芜山庄，经验儿子重视立下家训，今后不要再出这类事情，本尊法身还坐在原处陪韩愈叔侄喝茶。只听韩愈道：“韩湘，人立于世自省身心，非止此徒。……然此道非专利谋生技艺，而是涵养身心显学，自重之举殊无需求。我等不成责之，莫效之便可。”

但“省身心六合调摄”应是公开显传，梅家先人藏擅自重不是梅振衣本意，也不成能是梅应行教唆。梅应行如本年纪也不小了，身为梅氏家主不成能亲身照看家塾平常琐事，这是下人们的不对，但也是他的忽视。

梅振衣：“你如何看出来的？”

但是听韩湘的语气，梅家先人有藏擅自重之意，韩湘在梅氏家塾中没学到。

回到正一三山随缘小筑，知焰见到梅振衣的第一句话就是：“恭喜你了，证悟又有进益！”

韩愈：“患在‘好为’，非在‘人师’，人之过在耻于师学。子曰‘三人行，必有我师’，此为此为君子之行，前人留荫于后代，而厥后者得意之省于身心。不学之、思之、修之，行之，进之、益之，则事无所成。”

梅氏家塾不过传“省身心六合调摄”，在韩愈看来殊无需求，但也不能指责人家甚么，他只是奉告韩湘，本身不必去效仿。

“韩湘，你在芜州梅氏家塾读过书吗？”邻桌上的徐妖王俄然转过身来，问一向没说话的韩湘。

韩愈在芜州度过了少年肄业光阴，因为与梅家有财产上的来往，他与侄子韩湘都曾在梅氏私塾中就学。十九岁那年，韩愈分开芜州去长安考进士，连续三试未中，又回到了芜州看望嫂子一家，清算表情筹办再去长安赶考，这一年他二十三岁。

这一番对话淡的是世风与文风，乃至提到了汗青的演进。要清楚现在的韩愈并不是后代尊崇的昌黎先生，只是一名浅显的年青学子，能说出如许一番事理相称不简朴。而韩湘这位少年所言，竟谙合悟道。

不记得来时道边有茶肆啊？韩愈叔侄望中间一看，还真有一间。两间屋子几座草亭，顶风挑着幌帘，草亭中摆着桌椅，屋门前放着长案，案上煮茶的器物一应具全。有一秀美出尘的女子站在茶肆前迎客，另有一名摇扇的文士正在草亭中喝茶。

韩湘不无遗憾的答道：“此为梅氏私家之学，我能就读梅氏私塾已是沾荫，欲求却未能得传。”

徐妖王：“论修为见知，我不如你，论传承松散渊源深厚，也没法与正一门比拟，好苗子还是你来栽吧。……但我见你对那韩愈更感兴趣，乃至有几分恭谨，他此世却非有修仙缘法之人。”

实在梅振衣暮年就有这类预感，现在预感成了实际，闻声这一对叔侄言语，天然就留意了。（注：详见本书249回）

“您熟谙我？是的，我在梅氏家塾已就学三年。”固然是陌生人，韩湘仍很有规矩的答复。