127回、般若波罗闻皆笑，朝堂犹自诵心经[第2页/共5页]

鱼保家还给那四个格别离起了很好听地名字。东面的叫“廷恩”，专门献赋颂诗篇，怀才不遇者可求进身；南面叫“诏谏”，上书言朝政得失；西面的叫“伸冤”。有冤告状的能够递状纸；北面地叫“通玄”，各种休咎奥妙之事都能够上书告变。

武后见薛怀义的模样，又笑了笑说道：“那种处所，阿师今后还是少去。三思说你有巧思，我就命你在宫中督造明堂，有个差事做出入也便利，还免得你在内里混闹。”

朝堂之上传来一阵动听的笑声，是武后本人，她不但被法舟逗笑了，并且掩嘴笑出了声。群臣看着小和尚地风趣模样，听他一本端庄的念出这段古怪经文，本来就想笑，但在武前面前只能忍住。现在武后本身笑了，大师也不必绷着，都一哄而笑。

玄奘所译这二百六十字《心经》，说话凝练至极，辞藻畅达文雅，义理通俗悠远，在宗教史、思惟史、文学史上都是一部典范名篇。它在唐朝传播极广，武后崇佛，朝中大臣就算不通梵学也晓得这篇《心经》，几近大部分人都能背出来。

法舟所诵经文，就是《心经》，但却改了最前面三个字，将“观安闲”改成了“武天后”。

朝堂中的笑声更响，已经听不见法舟的诵经之声，就连殿外的卫士闻声笑声也面面相觑，不知本日早朝产生了甚么事情？

127回、般若波罗闻皆笑，朝堂犹自诵心经

武承嗣出班道：“近年杨州反叛，又现月之全蚀，天下百姓群情纷繁，更有人趁机妖言惑众，潜图异志。臣请天后颁旨天下广开言路，欢迎天下奏言，效仿古贤人传闻纳谏之举，以惩恶扬善。”

一听这话，梅振衣就明白玉真公主和他之间地事，武后也是内心雪亮。只要装模作样的答道：“持盈法师在芜州修行，统统都好，日日为天后祈福。”

让他更奇特地是，与几日前夕间远远瞥见地那位武后，感受并不完整一样，明显就是一小我，却好似换了一小我，不同在那边他也说不清，只是灵觉中没有遭到当日那般神通泛博的威压感。

梅振衣站在父切身后也瞥见了这一幕，心中有些好笑也有些感慨，这薛怀义在南下河市场是多么的放肆，现在在南衙挨了揍，告饶声又是多么的寒微。

苏良嗣气也出了，也不想真把人打碎，挥手道：“罢了，把那厮拖出去吧。”

梅孝朗出班对语：“摆布肃政台诸御史传闻言事，考评天下百官，本朝已有定制，又何故另颁恩旨呢？”

这悄悄地一句话，就似一桶冷水，淋的薛怀义气势全消，再也不敢寻谁的倒霉。武后不但没有指责苏良嗣，反而在指责薛怀义耍错了处所。固然语气很温婉，就像在说一个奸刁肇事的孩子，但薛怀义也不敢再哭闹了。

内心发毛但是神采稳定，安然奏道：“臣为孙思邈真人衣钵传人，又拜东华先生钟离权为师，早有向道之心。孙真人当年不欲入朝为官，振衣遵师训，也不欲入朝。”

法舟清了清嗓子。向四周看了看，模样有点风趣。只听他朗声诵道：“武天后菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度统统苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色便是空，空便是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识……”