104回、昔者蝶化庄周梦，孰分振衣与梅溪[第3页/共5页]

梅振衣从回想中醒过神来，知焰还没返来，他摇了点头安宁心神，又想起了明天问钟离权师父的那些话。钟离权没有答复，那就趁这个时候，去灵台中问孙思邈吧。

不要藐视这么一番加工。从他手里出来的吉利软草茎，不但平常刀斧割不竭，并且可保百年不朽，材质纯洁没有杂质，放在手中的感受也非常柔嫩温馨。

钟离权为甚么要立那一戒？修行中关于“欲”的戒律向来不是为戒而戒。就以色戒而言，立戒本身处理不了色欲勾牵，如果心性洗练不敷，就算你不破戒。一样会被心魔所扰。不无能的事情还不能想吗？定境中这一想，费事就来了。

钟离权：“这话问地，俗人间的风俗。送东西讲究功德成双嘛。你坐一个，另一个也可觉得客人筹办，比如他本身。”

普通门外人不懂，修为未到大成的修行弟子也不明白，再加上大家的资质、悟性千差万别。以是师门立戒是一刀切到底同一束缚，没法也不能公开解释清楚的，不然轻易遭到门外人妄议，也能够引发各种曲解。

钟离权：“确切有些不对，我这个弟子与众分歧，连我也揣摩不透啊。看他这个架式，能够以实事入妄。妄境有多久，他很有能够就得在这里坐多久，不破妄不得出。”

梅振衣的身形方才消逝在峭壁劈面的深谷中，钟离权一轱轳身子站了起来，望着他的背影自言自语道：“火候差未几了，嗯，应当差未几了！”

钟离权以神念答道：“是地，火候到了。倒是在此地。这对我徒儿来讲是功德啊，仙子何故皱眉？”

梅溪又收敛身心运转法力――没法力可用，他并没有冲破易筋洗髓地境地，本身的修为还是明天早晨方才冲破五气朝元的状况。这类感受很风趣，就像挥手去打乒乓球，而面前底子就没有球桌，手中也底子没有球拍一样，只是做了一个毫偶然义的意味性行动。

不知不觉中，一扇纯白地吉利软草蒲团已经编完了，他又开端编第二个。天气垂垂黑了下来，屋子里没有灯光，但梅振衣已经不再用眼睛去看，就是以神识去感到，那些软草茎仿佛有了生命，一根根主动的在他指间跳动、缠绕、穿越，当天空完整黑了下来地时候，第二个蒲团也编好了。

知焰一指梅振衣：“修行打坐用的，这还用猜吗？”

刚才见到何幼姑的时候，他又想起了曲怡敏，心有所感，而此时思路则飘出很远。仿佛他又回到了梅公河旁阿谁叫梅家原的村落，阿谁叫梅溪的孩子，吃百家饭长大，小小年纪行走江湖，又来到北京读大学，熟谙了斑斓风雅的曲怡敏，另有那位驯良可亲地曲老头。

灵山心法修行了这么长时候，破关之时，连梅振衣本身都没想到。天下俄然变了，灵台中的孙思邈消逝了，他也分不清本身是否还在定境中，但四周不再是承枢峰上的随缘小筑，而是一条人流混乱的大街，火线路口有一辆公交车正在驶过。

钟离权笑了：“你可真成心机，东西的用处还用问吗？这一对人间罕见的坐垫，是他为你编的，你住在这里。此处缺甚么没看出来吗？”

他拔草干甚么？这些可不是浅显的草，而是一种特别地吉利软草，它一种九年生的草本植物。发展到第九年着花枯萎。枯萎后的当年夏季草茎变成纯红色，约莫有一尺多长，很细很软却非常的柔韧，内里的纤维质有些近似于软麻。却要细致的多，普通人用尽力也扯不竭这根草茎，却能够绕动手指缠好多圈。