104回、昔者蝶化庄周梦，孰分振衣与梅溪[第4页/共5页]

随缘小筑隐于深山大泽中，常日无人居住，没想到在大家间最热烈的、万家团聚的春节，知焰仙子会单独一人居住于此。早晓得她在这里，请到家中一起过年好了――梅振衣就是这么想的。

草茎加工完了，他开端编织，一根根草茎在他的指间穿越跳动，他在编坐垫。草茎很软很细，他编的纹路非常致密，还带着装潢性的环形斑纹。这一手编织工夫是他穿越前小时候在村落里学地，放假时编些坐垫、花篮、帽子、小工艺品等拿到集市上去卖，能够换点零费钱。

不知不觉中，一扇纯白地吉利软草蒲团已经编完了，他又开端编第二个。天气垂垂黑了下来，屋子里没有灯光，但梅振衣已经不再用眼睛去看，就是以神识去感到，那些软草茎仿佛有了生命，一根根主动的在他指间跳动、缠绕、穿越，当天空完整黑了下来地时候，第二个蒲团也编好了。

所觉得“欲”立戒常常是一刀切地制止规定，不是从本源上处理，而是防微杜渐，直到修行者本身心性境地已足，无需此戒也能束缚心性。到了阿谁境地，所谓的戒也就无所谓了。再比如说色戒，修为到了必然的境地以后，还要依着这一戒的束缚才气不受勾牵。本身就是着相。

钟离权以神念答道：“是地，火候到了。倒是在此地。这对我徒儿来讲是功德啊，仙子何故皱眉？”

非论是谁碰到这类事情都得发懵啊，梅溪站了半天不知所措，身后三个小地痞已经渐渐的靠近了。他总不能就在大街上站一辈子不走，梅溪俄然狠狠的甩了甩头，就像一只落水的小狗爬登陆用力甩解缆上的毛一样，然后，他终究举步向前走去。

这已经是一种炼器之术，没人教过他。钟离权虽是一名炼器大师，也还没来得及传授，都是他自悟的。他以御器之法用身心去感到草茎，炼化此中细致柔韧地纯洁纤维。

穿越到唐朝来了，这么些年畴昔了，梅振衣的技术不但没有陌生，反而变得更加矫捷。编着编着，指尖的软草茎似了解多年的老朋友，唤起了他很多影象。

梅振衣从回想中醒过神来，知焰还没返来，他摇了点头安宁心神，又想起了明天问钟离权师父的那些话。钟离权没有答复，那就趁这个时候，去灵台中问孙思邈吧。

孙思邈说完话俄然一挥衣袖，灵台中的场景变了，或者说梅振衣的定境产生了前所未有的窜改。他不再是于定境中与孙思邈对话，而是分开了定境，人却没有“返来”，元神不再外感，完整“丢失”在“自我”当中。

知焰一指梅振衣：“修行打坐用的，这还用猜吗？”

钟离权：“确切有些不对，我这个弟子与众分歧，连我也揣摩不透啊。看他这个架式，能够以实事入妄。妄境有多久，他很有能够就得在这里坐多久，不破妄不得出。”

钟离权：“也能够是我猜的不对，他经历的或许不但仅是妄境，总之我这个徒儿很特别。……好标致的坐垫啊。人间也没处买去，你编的？”他重视到地上的坐垫以及散落的草茎。

进入山谷，沿着小溪来到承枢峰下，没有路，梅振衣在林间野草中穿行，上行数百米，昂首可见几株高大的梧桐树下，暴露带着江南一带修建特性的黑瓦白墙。这处修建本是菁芜山庄的前院客堂以及东西配房，自从被仙童清风施法移至此山，梅振衣给它起了个名字叫“随缘小筑”。