002回、世间有道人自重，逞术无行祸己身[第1页/共4页]

梅溪低下头：“我也晓得本身的出身，当然明白大师都是好人。”

梅太公打断了他的话：“我固然不晓得你出世那边，但你是在梅家原长大的，也姓梅，和我们就是一家人。我察看你好久了，你脾气纯粹，资质又好，梅氏后辈中只要你最合适学梅家原传世的神通。我倒不希冀你做甚么，只是但愿你把它持续传承下去，我年纪大了，也该物色合适的传人了。”

梅溪：“放心？如何样才气让太爷放心？”

梅溪来了兴趣：“打猴鞭的绝活我学会了，但是三叔的儿子到现在也学不会呢？”

飘门，讲究的是云游肄业之道。飘门的祖师爷是孔子孔贤人，这恐怕是很多人想不到的。而时至本日，江湖杂耍卖艺、登台现演的，乃至烟花妓女，都自称飘门中人。

江湖八大门以惊门为首不是没有事理，因为它研讨的是天道窜改。惊门一旦精通，则其他七门江湖术都可触类旁通，推演休咎祸福世事窜改本就是人间道的核心。当代的算命先生恐怕没这个本领，但是看人的眼力活还是根基功，而人间江湖术总而言之就是看人下菜碟。

惊门，是江湖八大门之首，主如果研讨休咎祸福，为人指导迷津。那么现在看相算命的都算惊门中的江湖人。惊门鼻祖是伏羲与周文王，传说伏羲画八卦而文王演周易，而江湖方士们常拜的另有别的一名祖师爷是汉朝的东方朔，传闻东方朔曾经就在长安城中摆摊占卜。如果说惊门也有典范的话，那就是《易经》。

一听是梅家原族长历代单传的秘技，梅溪的眼神有些暗淡，低下头夹菜没有接话。他本来想学，可本身只是村庄里拣来的一个弃婴，恐怕没有资格学族长历代单传的绝技。他的神采梅太公当然看在眼里，带着考问之色说道：“梅溪，你仿佛很绝望吗？实在我明天当你的面施法，就是筹算教给你。”

三山五岳、五湖四海，上至庙堂之上，下至贩子之间，皆称江湖。俗话说有人的处所就有江湖，大家间统统行事之术，皆可称江湖术，古有八大门之说。但是自清末民国以来，所谓江湖术已经沦为流浪艺人骗口饭吃的小手腕，这是狭义的江湖，至当代人所谈的江湖八大门已经美满是狭义了。

爵门，讲究的是为官之道。传说爵门的祖师爷是鬼谷先生，典范是《鬼谷子》与《战国策》，鬼谷先生有两个很驰名的弟子苏秦和张仪，传统爵门讲的实在是纵横术。自近代以来，买官卖官的把戏，包含以官方机构的名义欺骗等等，也算是爵门的江湖术。

梅溪取来沙子以后，太公站在堂前挥了挥手又道：“去厨房，把沙子倒在米缸里。”

火门，讲究的是各种摄生之术。火门的祖师爷是葛洪葛天师，典范包含《抱朴子》、《参同契》等。那么炼丹术、炼金术、房中术都是火门江湖人的把戏了。

讲到这里，梅太公喝了一口酒，放下筷子问道：“阿谁米缸里抄虾的题目，你现在能答复了吗？”

梅太公让他添个杯子，给本身也斟上一杯酒，梅溪点头道：“太爷，我不喝酒。”

由此看来，江湖八大门包含万象，讲的就是大家间做事的手腕与事理。江湖术本身没有甚么善恶吵嘴，就是各种手腕，但是江湖中人良莠不齐。而近代的江湖八大门讲的几近都是江湖把戏了，归于“走江湖”的狭义当中。