002回、世间有道人自重，逞术无行祸己身[第2页/共4页]

疲门，讲究的是行医济世之道。这里的行医不但包含江湖游医，也包含坐堂大夫，乃至包含当代的巫祝等等，只如果用各种体例给人看病，皆归疲门。疲门中人拜的祖师爷有两位，医圣张仲景与药天孙思邈。但是现在说江湖疲门，大师指的大多都是游方郎中。

梅溪眨了眨眼睛没答上来，太公看着他淡淡的笑了笑：“你的年纪还太小，人间事所知还少，问这个题目实在太难堪你了。……快去做两个菜吧，陪太爷喝酒，我有话对你说。”

风门，研讨的是天下地理山川。风门的祖师爷传闻是郭璞，那么现在的风水先生、阴阳宅地师都是风门中人了。

惊门，是江湖八大门之首，主如果研讨休咎祸福，为人指导迷津。那么现在看相算命的都算惊门中的江湖人。惊门鼻祖是伏羲与周文王，传说伏羲画八卦而文王演周易，而江湖方士们常拜的另有别的一名祖师爷是汉朝的东方朔，传闻东方朔曾经就在长安城中摆摊占卜。如果说惊门也有典范的话，那就是《易经》。

三山五岳、五湖四海，上至庙堂之上，下至贩子之间，皆称江湖。俗话说有人的处所就有江湖，大家间统统行事之术，皆可称江湖术，古有八大门之说。但是自清末民国以来，所谓江湖术已经沦为流浪艺人骗口饭吃的小手腕，这是狭义的江湖，至当代人所谈的江湖八大门已经美满是狭义了。

梅溪心中有一丝高兴，也有几分严峻，过了半晌才问道：“为甚么是我？”

梅太公伸手拍了拍他的后脑勺，微微叹了一口气道：“我明天当着你的面演法，想问你一个题目，假定让你三叔演出变如许的戏法，能不能办到？”

太公开口笑了：“当然有了，一点真玩意都没有还如何混江湖？但是大多还是靠江湖术掩人耳目。别的不说，你和三叔学的那一套打猴鞭就是绝活，此中的奇妙恐怕连你三叔本身都不完整清楚。”

爵门，讲究的是为官之道。传说爵门的祖师爷是鬼谷先生，典范是《鬼谷子》与《战国策》，鬼谷先生有两个很驰名的弟子苏秦和张仪，传统爵门讲的实在是纵横术。自近代以来，买官卖官的把戏，包含以官方机构的名义欺骗等等，也算是爵门的江湖术。

梅太公用手捻了捻山羊胡，微有得色的说道：“这门神通名字很清脆，叫作――神宵天雷！是梅家原族长历代单传的秘技。”

册门，讲究的是考据今古之学。册门的祖师爷是司马迁。时至本日江湖术，倒腾真假古玩的，卖chun宫的，运营书画的，都自称册门中人，乃至还包含盗墓的。

梅溪眼神一亮，旋即又弱弱的说道：“但是我……”

梅溪想了想答道：“三叔的戏法变的很好，在米缸里抄出一兜虾来，如果事前有设想的话，起码有5、六种体例，但是我想不明白太爷你是如何办到的？”

梅太公很有深意的看着他：“好人的确是好人，但你不是小孩子了，也晓得他们都是江湖骗子，对不对？……不要不说话，实在我明白你内心在想甚么，明天特地要和你说一说关于江湖八大门的典故。”

梅溪无法只要硬着头皮走进厨房，将一碗湿湿的河沙全倒在米缸里，方才盖好米缸盖，身后就伸出一只手把盖子又翻开了。侧身一看太公不知何时已站在身边，另一只手还拿着个带把的网兜――就是在浅滩里捉虾的那种。梅太公笑眯眯的也不说话，伸手把网兜插进了米缸，再往上一提，米粒和沙子都从网眼中漏了下去，却提起小半兜两寸来长活蹦乱跳的大河虾！