第30章 老王头家过生日（汉服文化）[第2页/共4页]

“ 云想衣裳花想容，东风扶槛露华浓 ”最具盛名的唐朝墨客李白，瞥见天涯的云彩就挥笔写下这千古名句，既极尽杨氏的服饰之美，又直接表示了大唐期间乱世的繁华。

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的首要居住区，以“中原－汉”文明为背景和主导思惟，以中原礼节文明为中间，通过天然演变而构成的具有奇特汉民族风采脾气，较着辨别于其他民族的传统打扮和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼节之邦”、“斑斓中华”、赛里斯国的表现。

小妹开着车，虽速率不是太快，但很妥当。一凡晓得小妹前不久刚考取了驾驶证，当郭子喝酒后，就由她来驾车。这款奔驰V 300 L 长轴距豪华版七座商务车子内部空间很大。郭子坐在副驾位置，一凡和月儿，璠儿和苏女人，顺次地坐在后排。2000L的超大后备箱里塞满了礼品等，这都是为此次在老王头家过生日筹办的。

中缝和接袖都是汉服上衣的布局之一，是当代因为布匹门幅不敷做一整件衣服而产生的布局。中缝位于上衣正中心，除了对襟格式的汉服只要后中缝以外，统统汉服上衣都有前后中缝。通袖则位于两侧袖子上。凡是来讲中缝是必须有的，而接袖可有可无，现在的汉服以有接袖的居多。

武则天在位期间（武周：公元690至705），大唐迎来了“ 女主临朝 ”。受此影响，大唐女子装束也产生了窜改。裙装的腰际逐步下移，直至胸下高腰的位置上衣领口会挖作弧形，在胸前围成圆领，构成了富有特性的唐朝袒胸款式。穿衣气势变得大胆开放裙带间的布条变得非常多，乃至达到四五十条，间色裙逐步被各种色采的一色长裙取而代之。

当代唐装则是以清朝对襟马褂为雏形，插手立领和西式立体裁剪所演变出的近当代服饰，与当代唐装有本质的辨别。唐朝服饰在工艺装潢上遍及利用花草图案，构图活泼自在、疏密均匀、饱满圆润，特别是波状的持续纹样与花草相连络后，构成了唐朝流行的缠枝图案。唐朝服饰图案的设想趋势于表示自在、饱满、肥壮的艺术气势。

清朝统治者为了达到减弱汉人的民族认同感以便于保护满州的统治，实施“剃发换衣”，服汉衣冠、束发者治重罪。满族入关后，命令汉族剃发换衣，“衣冠悉遵本朝轨制”。顺治元年（1644年）蒲月，摄政和硕睿亲王谕：“各处城堡着遣人持檄招安……有虽称归顺而不剃发者，是有猜疑张望之意，宜核处所远近，定为期限，届期至京，酌量至京，酌量加恩，如过限不至，显属顺从，定行问罪。”而后清廷多次就剃发换衣颁布谕旨。改易冠服与剃发令一样，都是通过强迫体例推行的。伴跟着“剃发换衣令”实施的，是对汉族抵当群众的大肆压抑和搏斗。

版型指的是衣服剪裁后闪现出来的样貌。版型分吵嘴，但版型没有对与错。对汉服而言，非论版型好不好，只要形制是对的，那么它就是汉服。版型的吵嘴影响着装结果，版型好的汉服，上身结果才好。

中唐期间（中晚唐：公元766至907），打扮上完整丢弃了紧窄的“ 胡式 ”大袖变得风行袖口宽度大抵是初唐期间的两至三倍。而后，奢糜吃苦之风开端流行，宫人女子时髦在佩带更多的发饰。