第30章 老王头家过生日（汉服文化）[第2页/共4页]

蓝色的奔驰V 300 L缓缓地驶过老王头院子不远处的石桥，远远地一凡就看到身穿红色唐装的老王头立在自家院子门前，正目视着石桥的方向。看到车子驶来，白叟也移步而来。

汉服本身固然清朝剃发换衣等统治政策下消逝了，但因为具有强大的生命力，其部分元素一向没有灭尽。21世纪初，跟着中国国力的生长，人们开端核阅本身传统文明中的优良部分。一些人通过考据汉服并取其精华去其糟粕，复原了汉族传统服饰，同时通过规复传统节日，规复传统礼节，祭奠先贤，推行传统学说，鼓吹传统乐器等，重新宣导规复传统汉服并身着汉服停止推行，并称之为汉服活动。

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的首要居住区，以“中原－汉”文明为背景和主导思惟，以中原礼节文明为中间，通过天然演变而构成的具有奇特汉民族风采脾气，较着辨别于其他民族的传统打扮和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼节之邦”、“斑斓中华”、赛里斯国的表现。

清朝统治者为了达到减弱汉人的民族认同感以便于保护满州的统治，实施“剃发换衣”，服汉衣冠、束发者治重罪。满族入关后，命令汉族剃发换衣，“衣冠悉遵本朝轨制”。顺治元年（1644年）蒲月，摄政和硕睿亲王谕：“各处城堡着遣人持檄招安……有虽称归顺而不剃发者，是有猜疑张望之意，宜核处所远近，定为期限，届期至京，酌量至京，酌量加恩，如过限不至，显属顺从，定行问罪。”而后清廷多次就剃发换衣颁布谕旨。改易冠服与剃发令一样，都是通过强迫体例推行的。伴跟着“剃发换衣令”实施的，是对汉族抵当群众的大肆压抑和搏斗。

开元年间，唐朝进入全盛期间（盛唐：公元713至755）。跟着女主期间的闭幕，女子穿衣气势也逐步回归内敛。此时大唐国力鼎盛，社会安宁，女子身形逐步丰腴女装也开端稍显广大。对于装束的审美也逐步变成古人所熟知的“ 以胖为美 ”。

武则天在位期间（武周：公元690至705），大唐迎来了“ 女主临朝 ”。受此影响，大唐女子装束也产生了窜改。裙装的腰际逐步下移，直至胸下高腰的位置上衣领口会挖作弧形，在胸前围成圆领，构成了富有特性的唐朝袒胸款式。穿衣气势变得大胆开放裙带间的布条变得非常多，乃至达到四五十条，间色裙逐步被各种色采的一色长裙取而代之。

中国人的汗青情结很深。这类“ 唐装 ”，其格式布局有四大特性：一是立领，上衣前中间开口，立式领型；二是连袖，即袖子和衣服团体没有接缝，以平面裁剪为主；三是对襟，也可以是斜襟；四是直角扣，即盘扣，扣子由纽结和纽袢两部分构成。别的从面料来讲，则首要利用织锦缎面料。

汉衣冠在2000多年的生长史中，留下了非常多先人的聪明结晶。一凡一边想，一边心有感慨。实在月儿挺喜好汉服的，新紫月庄园的衣帽间里有不下六 套汉服，此中有三套为唐装。月儿会在分歧的场合挑选穿戴分歧的服饰。