第四十一章：诗[第1页/共3页]

朽迈病弱，无亲无友。”

“小子。”

最后，那可爱的老年期间到了，

“我看到了神性。”

“你刚才说的话，耻辱，是人的本性，连蛮横人都不会暴露身材……你讽刺我们希腊人，暴露身材，不觉得耻，反觉得荣，但是你刚才为甚么要脱衣服？这个行动，岂不是和你的话相互冲突？”

几名流兵跑过来，将昏倒的欧里庇得斯，和坐在地上一脸沉思状的希罗多德，抬了下去，另一名悲剧大师索福克勒斯，趁机用白蜡树枝拐杖，在欧里庇得斯这死仇家的屁股上，结健结实的敲了两下。

“一个国度，想要文明兴旺生长，必须有一个前提，那就是物质能供应文明出世的泥土，繁华的雅典就是如许一片地盘。我们再以民主、理性、聪明灌溉，盛开光辉的文明之花……而文明当中，最斑斓的，无疑是诗。”

希腊人本来，就崇尚人体之美，琰罗是东方人，在西方人看来面貌带有必然女性的纤细。这个期间的希腊人，喜好阳刚美，也喜好阴美好――在雅典有很多**，称为“被爱者”，乃至寻求年青的“被爱者”被以为是百姓权力。

偶然人偶内的感情积累，敏捷晋升到70点以上，并且还在上升。

索福克勒斯指向这一座山丘上的神殿。

“既然如此，那我就念两句诗吧。”

一宝贵妇人双眼放光，收回了咏叹调般的嗟叹声。

他吟诵着：

一小我最好不要出世；

他看到了琰罗腰间的玉。

琰罗充分揭示着身材，直到偶然人偶没法接收到激烈感情，才重新穿上直裾深衣。

他有自大的来由，这一段诗文，描述了人生的无法，运气的无常，同时哀叹大哥的光阴，惹人沉思。

阿波罗，是希腊最着名的神之一，太阳神，艺术之神，医药之神，预言之神……被以为是最多才多艺，也是最俊美的男神，《荷马颂歌》中，乃至将其称为六合间第一美女人，美的原型。

这一下，的确扑灭全部广场！

“等冥王必定的运气一露面，

琰罗说的这是《礼记・聘义》中的一段话。

“王哥啊……你说，我也脱一下，会不会也这么受欢迎？”朱小勇，用汉语对身边几近石化的王东伟说道。

“品德面具碎片：13%”

“一块破石头也能代表品德？好笑！我们雅典的大理石比这石头好一万倍！看看那些宏伟、壮阔，哪怕神灵都会赞叹的殿堂，和雕镂家们花操心血雕镂，再由艺术家妆点的雕像。”

“或许希腊人，有特别的审美爱好呢……”朱小勇不平气的说着，他想了想又说道，“唐朝，以胖为美，如果我穿越回阿谁期间，说不定是艳压唐朝的美女人呢！”

“哼……”

现在，离灭亡还远，看似颤颤巍巍，实则精力充分，战力极强。

荷马史诗最受人崇拜的豪杰阿喀琉斯，就是一名伪娘美少年。

看到这名老头举起了拐杖，接管四周人们的掌声，乃至有一些人在喝彩，琰罗摇了点头：“我中原的诗词文明，岂是你们希腊能够比拟的？”

“哦……”

这个白叟算是雅典的传奇，平生插手过30次戏剧比赛，获得了24次的冠军！

“这不是石，而是玉。”琰罗说的这个“玉”，目前在古希腊语中，是没有词汇的，希腊现在有石、大理石、玉髓、宝石等物体的词语，还没有呈现玉的称呼。