道之易理与佛之觉悟。[第1页/共7页]

他们的主有详细品德形象，以是听的叫神谕。我们的道没有详细形象，以是讲的叫事理。

老子没有造神，他只是描述道，给道取了个名字……吾不知其名，强字之曰：道。

以是用羽士这个词，会不贴切，最好还是用‘求道者’，来描述物理学家。

实在现在已经做到了，人造降雨只不过做的多一些，还处于‘为’的阶段。

他信得是这个事理，不是这个佛。

不是老子提到了科学，是科学应了道。

以是我们每个期间，都在不断地造神，神非常的便宜，因为神不过是行道者，是道的天使们。

只是这个‘神’，太虚无缥缈，强字之曰：道。

这便是……有为而无所不为……的一种，或一个片面。也便是传说中的，呼风唤雨。

科学是一种思惟形式，而非一种知识。

然实在，人，是做不到最高境地的，起码现在看来，我们貌似不成能成为法则编辑者。

苦海无涯，转头是岸。实际的最高境地，没我们的份了，我们哪怕求得了统统真谛，也只能看着，并遵守着。

统统人张口闭嘴，老是提及讲‘事理’，却不晓得此中的内涵。

道为最大，其次是理，然后才是法，最表为术。

憬悟了啥呢？憬悟了实际天下的我们，不成能成为法则制定者，因为阿谁法则制定者，早就有了，从这个天下存在开端，阿谁道就有了。

这不叫信奉，这叫接管。

……

道、理、法、术。

统统东西都是如许，道为最上，最大，最源，最本质。

我起码要筹办三到五年，乃至长则十到二十年，且吃喝不愁的时候，沉淀一下，梳理一下，研讨一下，才气把我一些设法扩大、串连起来，写本我小我了解的，阐道之书。

道是天命，道为民气。它始终没有跌完工某个详细形象，它始终没有升级为神，以是我们都忘了。

已经虔诚到，融入灵魂深处而不自知。他感觉佛和上帝没事理了，他就背弃，如此简朴罢了。

然后奉告他，道、道家、玄门的辨别。

比如我能做到了，那么我往山上一站，倒了一杯水，好了，不要多做，水不要多倒，也不要少倒，洽到好处，把握住天然的阿谁奇妙的节点。

我们之以是信奉三皇五帝，是因为三皇五帝的行动，符合于道。

一其中国人，为了好处背弃了佛，背弃了上帝，被人骂做不虔诚。

以是人能做到的最高境地是啥呢？就是‘空’。

因而，因为这一杯水，一系列的自但是然效应，如多米诺骨牌般连锁反应，终究美国经历了一场特大的风暴，史无前例，死伤无数。

有人说中国人没有信奉，这是不对的。中国人只是能够没有宗教信奉。

我们的信奉，没有详细形象，以是历朝历代，对道的解读，对道的阐述，就会构成一个个神。

因为实在是太信奉道，信到已经融入灵魂、融入骨头、融入血脉，我们对于道的信奉根深蒂固，自古以来，亘古相传，乃至于……我们都忘了，我们是有信奉的，我们信‘道’。

总有人说，老子好短长啊，早就提到了科学，他的品德经很多内容能够和当代科学印证。

以是我非常地推许他，颛顼是第一个传道者。

崇拜大禹，启事就在于大禹的所作所为，合适人们心中无形的道。