五五八 衔枚夜度五千兵（9）[第3页/共3页]

李真虚接过葫芦却没有喝，道：“如何联络你那故交？”

两人一起逛逛说说，倒也不感觉无聊。第三日晌午，李真虚二人走到了一条宽河沿岸，河对岸有一座大山，如百雉高城普通。

李真虚看着这对父子期盼的眼神，想想有个领导总比本身硬闯要好，便点头答允，约好了上路的时候。又出钱让陈念祖购置一些本地人看得上的礼品。这才往大肚国地点前行。

大肚国就是一个平埔熟番构成的部落联盟。共有二十二个村社从命大肚王的统领。现在的大肚王已经年过四十，国姓甘仔辖，名叫阿拉米。即便他们本身人也不晓得这是第几代国王，并且真正能够统领的村社也只要其本人出身的大肚社。

陈念祖奔向那河道，掬水洗了把脸，又拨了拨水，取出一个葫芦装了净水，递给李真虚道：“先生喝水。待过了这河就是大肚国属地。那山就叫大肚山。”

这些土民崇信祖灵，祭奠先祖，信赖先人会庇佑或者奖惩全部部落。同时他们也有各种天然崇拜，信赖万物有灵。从信奉上来讲，土民明显与中原并无抵触。

科仪的目标说是与神只相同，但真正的感化倒是借音乐、形体、跳舞，用艺术和奥秘让观者心生畏敬。有了畏敬，才有了依止，从而才气产生信奉。

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“仿佛中原上古之时。”李真虚略一对比：“想来其国王在世人中很驰名誉。”

不一时，村庄里出来几个男人，都只要十五六岁高低，脸上还没有纹身，表白他们没有猎过甚，尚未成年。领头那人见了陈念祖，面露忧色，叫道：“念祖，你来了。”说的倒是闽南语。

玄门的支柱之一就是科仪。

这百五十里的间隔足足走了李真虚和陈念祖三天工夫。

不管是文明还是无知，人的气质就是灵魂的脸。

李真虚点头，本身寻了块河边巨石坐劣等陈念祖返来。