第六十章 进展与阻碍（二）[第2页/共2页]

“哦？谁这么不长眼啊，六扇门办案，他们都敢禁止？是部下的人吗？”

四年，从刑部请，改本寺条，任大理官失断徒已上五人或极刑二人，不在选限。旧条，失断徒已上三人或极刑一人。

“不过我们已经交代过他们了，他们也会在暗中帮我们留意的。”

大理寺，官署名。相称于当代的最高法院，掌刑狱案件审理，长官名为大理寺卿，位九卿之列。秦汉为廷尉，北齐为大理寺，历代因之，明清期间与刑部、都察院并称为“三法司”。清末新政改称为大理院，民国初年北洋军阀当局亦袭此名，为当时的最高审判构造。

隆兴二年，评事巩衍言：“评事检断，躬自节案。亲书断语，最为劳若。”诏增置，以八员为额。淳熙末，严寺官出谒之禁，以防拜托、漏泄之弊。

“呵呵······”

“详细是谁还不清楚，但是，发下这个号令的，是大理寺。”

元符元年，应大理寺、开封府接受内降公事，不得奏请移送。又诏应奏断公事，依开封府专条，不准诸处取索。

职员设立

元祐元年，以右治狱勘断公事全少，并摆布两推为一司。三年，三省请罢右治狱，依三司旧例置推勘检法官于户部，从之。又诏大理寺并置长贰。

又有敕库，掌收管架阁文书。吏额；胥长一人，胥史三人，胥佐三十人，贴书六人，楷书十四人。隆兴共减七人。

或有未安，则述所见与长、贰筹议。庆元四年，定逐委仲月定日断绝之法。嘉定八年，申严绍熙批示，重司直、主簿之选，增选试取人数以劝法科。

丞六人，从六品上。掌分判寺事，正刑之轻重。徒以上囚，则呼与家眷告罪，问其服否。

“现在能够肯定，丐帮和这件事根基上没甚么干系。不过丐帮被人渗入的太烈害，以是这个谍报的可托度也不是很高。”

左断刑分案三：曰磨勘，掌批会吏部等处改官事；曰宣黄，掌凡断讫命官批示；曰分簿，掌行分探诸案笔墨。设司有四：曰表奏议，掌拘催详断案八房断议狱案，兼旬申月奏；曰开拆；曰知杂；曰法司。又有详断案八房，专定断诸路申奏狱案等。

正二人，从五品下。掌议狱，正科条。凡丞断罪不当，则以法正之。五品以上论者，莅决。巡幸则留总持寺事。

崇宁四年，诏大理寺官诸司辄奏辟者，以违制论。政和二年，诏法官任满，择职事修举、人才可录者奏举再任，仍许就任关升，理本等资序。

绍圣元年，诏断刑狱官依元丰元年选试法。二年，复置右治狱，置官属如元丰制。摆布推事有翻异者互送，再有异者，朝廷委官鞠问，或送御史台治之。

凡遇严峻案件，唐制由大理寺卿与刑部尚书、侍郎会同御史中丞会审，称三司使。明、清由大理寺、刑部、都察院会审，称三法司。决狱之权三在刑部，但大理寺分歧意时，可上奏圣裁。大理寺卿官秩，隋初为正三品，炀帝改从三品，唐同。

“你肯定他们真的靠谱吗？我很思疑。”