第八十六回：剑术之争，剑气对决[第2页/共4页]

两招都是精美绝伦的招式，强招对强招，现在不管谁输谁败这两套惊世的剑法已让在场合有人都叹为观止。

谷梁纳吉也见地到了秦天赐口中那绝世剑法“魂燕剑法”，的确是名不虚传。这几日还好研讨过这“太白剑法”的第四招，“三仙归一”。

因为两套剑法招式都是以快、狠、准为剑诀，又生出了无数的窜改。两人此中一人出招，另一人总能以大师闻所未闻见所未见的招式废除并反击，以是两人相互间老是在进招和拆招中相互转换，谁也不得占其上风。

云飞龙接着又是一招“混元天机”，这招本和“混元天坠”是一个连招。这两招本能够互为前后挨次组招，但因为两招能力又都过于强大，偶然只一招便可制敌取胜，纵使云家先人创建这套武功时又将其独立成招。

固然秦天赐有详细说过这招，但不是亲眼所见毫不会体味到这招的凌厉。要晓得当时在燕子沟时秦天赐接这招时黄泽宗功力只要一半摆布，此时则是全盛期间的尽力斩击。

因为没有下一招出招，两人又回到起点上。只是谷梁纳吉则在鬼门关前走了一圈，四周人看得是惊心动魄，实在为谷梁纳吉捏了一把盗汗。

“三仙归一”，顾名思义，因为李太白乃酒仙、剑仙、诗仙，以是这三仙合一乃代表这三个称呼是他一人。而在剑招上的剑诀，意义为快、力、准，合三招为一招的剑招。而这一招和“飞燕出巢”有着极其近似的发劲体例，也是这体内催生内力于剑上，再借由宝剑砍出的剑气。不过“三仙归一”倒是直线打击的剑气。而“魂燕剑法”催生真气在体内游走的经脉与“太白剑法”有些分歧，是以一个剑气是弧形斩落，一个是直线击破。

谷梁纳吉使的是才从秦天赐那边学来的“太白剑法”，从寻阳城返来路上只要短短十数日，只是把这套剑法学熟谙了罢了，底子还没完整融会贯穿随便走招。不过就如许在招式上的拼搏两边也不相高低，这得全归结于李太白这小我的奇异剑谱，和谷梁纳吉本人的剑术天赋。

实在云飞龙本身武功修为还差很远，他只是能谙练使出“混元凌霄功”罢了，内功根本倒是很亏弱。倘若这一样的招数换做他弟弟云飞虎或是有杰出内功功底的侄儿秦天赐来使，或许谷梁纳达已经五脏六腑皆被震裂，当场暴毙而亡了。

二人都在这电光火石之间调剂姿势，再次对招。谷梁纳吉以“太白剑法”直线剑气对黄泽宗“魂燕剑法”弧形剑气……这第二击，黄泽宗则使出“双燕归巢”。这是一招除了黄泽宗本人从无第二人见到过的剑气招式。

谷梁纳吉晓得“三仙归一”能略胜“飞燕出巢”，但黄泽宗还要持续对峙拼招，猜想他另有甚么未使出的招式。以是有所防备，见来招公然诡异，持剑相抵。却不慎被这第二道较弱的剑气折了本技艺中利剑。

但是现在黄泽宗这一击，谷梁纳吉看在眼中，赐与他的机遇可未几。他本就是被黄泽宗提了一剑，抵挡后失了重心被击出的这招“飞燕出巢”。本来在落空均衡下，是很难抵挡对方进犯的，何况秦天赐说过若黄泽宗使出这招千万不成抵挡，只能躲闪。

因为黄泽宗那几日看着飞燕从巢里飞进飞出，更是想到本身的宝贝女儿。而这燕子飞进屋之前，它会环绕着巢穴回旋一会，然后再从上面爬升或上面仰冲回巢。是以悟出这“飞燕出巢”和“双燕归巢”。