第八十六回：剑术之争，剑气对决[第1页/共4页]

黄泽宗直到此时才感觉，这小辈的确是有本领的，他之前的大言也不是毫无按照的。若不是他因为担忧谷梁翼而用心，本身也毫不会获得如许的机遇。可惜到头来，两人还是站在同一起跑线上。

实在云飞龙本身武功修为还差很远，他只是能谙练使出“混元凌霄功”罢了，内功根本倒是很亏弱。倘若这一样的招数换做他弟弟云飞虎或是有杰出内功功底的侄儿秦天赐来使，或许谷梁纳达已经五脏六腑皆被震裂，当场暴毙而亡了。

这也就意味这两套无上剑法，都是源自华山剑法的根本，以是大抵都于同一脉。唯独比的只要两人发挥招式时的状况，看谁能掌控对方的失误而取得胜利。

这两套剑法速率都极快，就在二人相互拼了上百招还不见胜负之时，中间谷梁纳吉那聚守城门的爷爷谷梁翼杀退大部分叛军后力竭倒地。谷梁纳吉顿时被这环境分了心，黄泽宗抓住机遇赶紧进了数招。

这“双燕归巢”实则是一招使出后会有自损的剑招，它能力极大。因为这招是双剑气，即是一招斩出划出两道不一的弧形剑气。大要上看着是和“飞燕出巢”普通的剑招，实则这剑气之下还贴着一道较为弱一点的剑气。要策动这一招能劈出双剑气的招式，这持剑手策动内力的传送经脉天然要比平时使招要更超负荷。一旦过激利用，持剑手便会残废。所以是一招会自损的招式。江湖中，练武本是强身健体保家卫国锄强扶弱的，倘若练过了头对本身反而有极大伤害时，便会被称为邪功。而这“双燕归巢”，便是一招邪招。

是以谷梁纳吉底子就不接他这一招，既然这招是他从斜上划下，面对本身就是从左路斜飞而来。那只要往左一闪，便会躲过他这招从左往右的弧形剑气。谷梁纳吉在落空均衡的环境下，顺势用剑向地下一戳，一个恶感化力，只悄悄窜改身材一丁点的方向，便把这招能力非常的“飞燕出巢”奇妙遁藏了。

躲过期，谷梁纳吉右鬓飘散的几丝头发还被剑气斩落。如果稍稍慢了那么一丁点，能够半个脑袋都被削掉了。

固然秦天赐有详细说过这招，但不是亲眼所见毫不会体味到这招的凌厉。要晓得当时在燕子沟时秦天赐接这招时黄泽宗功力只要一半摆布，此时则是全盛期间的尽力斩击。

谷梁纳吉晓得“三仙归一”能略胜“飞燕出巢”，但黄泽宗还要持续对峙拼招，猜想他另有甚么未使出的招式。以是有所防备，见来招公然诡异，持剑相抵。却不慎被这第二道较弱的剑气折了本技艺中利剑。

“魂燕剑法”是黄泽宗昔日受困于庐山燕子沟山洞，从一投光口看到燕子飞出返来有悟而创的剑法。黄泽宗之以是被江湖人称为剑魔，是因为他固然内力不强，但华山派几十套剑法上千式剑招他全数精通。本来华山派在江湖上安身便是以凌厉的剑法独步天下，而黄泽宗又精通华山派统统剑招，故而有剑魔这个称呼。而这“魂燕剑法”通过这飞来飞去燕子的走势，连络华山派数千招式，又因思念女儿黄果儿，因女儿才十八岁便惨遭毒手，以是从中悟出了这十八式剑招。

二人都在这电光火石之间调剂姿势，再次对招。谷梁纳吉以“太白剑法”直线剑气对黄泽宗“魂燕剑法”弧形剑气……这第二击，黄泽宗则使出“双燕归巢”。这是一招除了黄泽宗本人从无第二人见到过的剑气招式。